354 DR. W. RADLOFF'S VORL. BER. ÜBER DIE RESULT. DER MIT ALLERH. Team 
besonders auf dem rechten Ufer mit schönem Graswuchs bedeckte Ebene, 
welche ohne Frage vorziiglich geeignet erscheint, nicht nur zahlreichen 
Herden zur Weide zu dienen, sondern auch den mongolischen Fiirsten eine 
bequeme Wohnstiitte geboten zu haben. 
Die Ruinen zeigen einen ganz originellen Charakter. Auf giner kiinst- 
lichen Erhéhung, die mit Mauerwerk aus unbehauenen Steinen verkleidet 
ist, stehen die ansehnlichen Mauerreste einer ganzen Reihe verschiedener 
Bauten, von einer recht wohlerhaltenen Ziegelmauer umgeben. Auf der 
einen Seite findet sich eine breite Treppe aus Granitstufen und die Uber- 
bleibsel eines Thores. Alle Gebäude weisen in ihrer Anordnung darauf hin, 
dass dies eher der Wohnsitz eines reichen Mongolen gewesen ist, als ein 
Kloster. Bei genauerer Betrachtung ergab es sich, dass hier ein altes Bau- 
werk gestanden hat, das in der Folge wesentlichen Umgestaltungen unter- 
worfen worden ist. Etwa 100 Schritt südlich von der Ruine erhob sich eine 
hohe Granitplatte auf gleichfalls granitenem Postamente, die auf beiden Sei- 
ten Inschriften trug, in mongolischer und tibetischer Schrift. Bis zum 8. Juli 
hielten wir uns hier auf. D. A. Klemenz fasste eine genaue Beschreibung 
der Ruine ab, Capitän Stschegolew nahm Pläne von der Ruine selbst und 
eine Karte der Umgegend auf, während gleichzeitig mein Sohn und Herr 
Dudin sich mit der photographischen Aufnahme der Trümmer beschäftigten, 
und der letztere ausserdem Zeichnungen von denjenigen Theilen des Ge- 
bäudes entwarf, die sich nicht photographiren liessen, und von den Details 
und Ornamenten der Ruine. Ich selbst nahm Abklatsche von den Inschriften 
der obenerwähnten Granitplatte, was in Anbetracht ihrer bedeutenden 
Dimensionen keine geringe Mühe kostete. Bei der Entzifferung an Ort und 
Stelle ergab es sich, dass hier Tschoktu-Taidshi (m Ars) im Laufe von 
17 Jahren, vom Jahre «der eisernen Kuh» bis zum Jahre «der feurigen 
Schlange» ein Kloster erbaut hat. 
Augenscheinlich bezieht sich die erwähnte Inschrift auf den letzten 
Umbau von Tsagan-Baischin, und wahrscheinlich hat Tschoktu-Taidshi das 
Kloster aus den an dieser Stelle vorhandenen Trümmern des alten, im Mon-gu- 
ju-mu-dsy erwähnten Palastes der Chane an der Tola aufgeführt. Diese 
Annahme wird auch durch die Volksüberlieferung bestätigt, welche nichts 
von einem Kloster weiss, sondern im Gegentheil den Ort einem Mongolen- 
chan als Wohnsitz zuschreibt. 
Von Tsagan-Baischin kehrten wir zur Ürtön-Strasse zurück und erreich- 
ten sie unweit des Ürtóns Tschin-Tologoi (2e tem). Diese Station hat 
ihren Namen von einem riesigen «Obó» (er) 3) erhalten, der sich 4—5 
2) Unter der Bezeichnung «Obó» versteht man Steinhaufen, wie sie von den Anhängern 
des Schamanenthums und des Lamaismus errichtet zu werden pflegen. 
Melanges asiatiques. T. X, p. 392, 
