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den aunehmen kann, Verschiedenheiten darbietet, 
weiche seine besondere Physiognomie bilden und 
jene unendliche Maunigfaltigkeit in der Einheit her- 
vorbringen,, welche alle Werke des Schöpfers cha- 
rakterisirt. Zu grösserer Einfachheit werden wir 
den Atavisme als eine einzige Kraft bildend anse- 
hen; aber wenn man darüber nachdenkt, wird man 
sehen, dass er vielmehr eine Menge von Kräften 
bildet, die alle beinahe nach derselben Richtung 
wirken und welche sich aus den vereinigten oder 
den individuellen Anziehungen aller Vorfahren zu- 
sammensetzt. Um sich die Einsicht in die Thätig- 
keit dieser Kraft zu erleichtern wird man zuerst 
und ganz abstrakt die Kraft®der Aehnlichkeit zur 
Masse der Vorfahren Betracht ziehen, 
als die Anziehung des Typus der Art betrachtet 
werden kann und für wir den Ausdruck 
Atavisme beibehalten; dann besonders und auf mehr 
specielle Weise, die Anziehung oder die Kraft der 
Aehnlichkeit direkt zum Vater, welche 
kräftig, aber näher liegend, in dem Kinde die ei- 
senthümlichen Charaktere des unmittelbaren Erzeu- 
vers fortzusetzen bestrebt ist. 
ter auf bemerkliche Weise sich von dem Typus der 
Art entfernt hat, werden diese beiden Kräfte paral- 
lel wirken und verschmelzen und die in diesem Falle 
in welche 
welche 
weniger 
Je weniger der Va- 
durch die Wirkung des Gesetzes der Idiosynkrasie | 
vorkommenden Abänderungen können sich ohne Un- 
terschied nach allen Richtungen darstellen ohne 
einer derselben sich besonders anzuschliessen. Eben- | 
so ist es aber nicht, wenn der nächste Vater sich | 
beträchtlich vom Typus entfernt hat, da die Aehn- 
lichkeit mit dem nächsten Vater sich der der indi- 
viduellen Abänderungen verbindet, woraus dann ein 
Uebermaass von Abweichung als Resultat der beiden 
Kräfte hervorgeht, oder weun man lieber will: die, 
neuen Abänderungen gehen dann nicht strahlenför- 
mis von dem Typus als Centrum, sondern von ei- 
nem Punkte der auf der Linie liegt, die den Typus 
von der zuerst erhaltenen Abweichung trennt. 
Natur überlassen, 
duen, welche sie unaufhörlich aufopfert, unter, Da- 
her die Beständigkeit der Arten. Aber vom Men- 
schen aufgenommen, werden die Abänderungen be- | 
schützt, ihre Abkömmlinge vermehren sich; dann 
den zusammengesetzten Gesetzen, welche sie re- 
gieren, mehr gehorchend, bringen sie jene zahllo- 
sen Modificationen hervor, welche der Mensch für 
seinen Gebrauch festzuhalten verstand. Dann wird 
auch der Einfluss des Menschen, der ausschliesslich 
die modifieirten Individuen auswählt, um sie zu ver- 
mehren, durch beständige Anstrengungen das Ge- 
gengewicht halten der beständigen Gewalt des Ata- 
Der, 
gehen die individuellen Abände- | 
rungen fast immer in dem Uebermaasse der Indivi- 
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vismus und dahin gelangen die modificirten Rassen zu 
befreien und fest zu machen. Hieraus sieht man, dass 
ein Punkt, welchen wir als einen der wesentlich- 
sten betrachten, darin besteht, so wirksam wie 
möglich gegen die Kraft zu kämpfen, welche wir 
als Atavisme bezeichnen. Nun wirkt diese Kraft, 
welche in einiger Beziehung weniger direkt ist als 
die der Aehnlichkeit mit dem unmittelbar vorherge- 
henden Vater, vielleicht mit srösserer Ausdauer. 
Wenn mir eine neue den Gesetzen der Mechanik 
entlehnte Vergleichung erlaubt ist, würde ich sagen, 
ihrem fernen Ursprunge nach nur in fast 
unmerklicher Weise während der kleinen Zahl von 
Generationen, auf welche der Mensch seinen Ein- 
Nuss ausüben kann, abnehmen wird, während die Ab- 
nahme der anderen Macht (die der Aehnlichkeit mit 
dem direkten Vater) in geometrischer Progression 
vorschreitet. Ich bin also dahin geführt, mir.in Be- 
zug auf den Fall, dass man aus einer noch nicht 
modificirten Art Varietäten erhalten will, für den 
einzuschlagenden Weg eine Theorie zu bilden, wel- 
dass sie 
che ich hier nicht ohne äusserste Zurückhaltung 
darbiete. Um von einer noch nicht modifieirten 
Pflauze Varietäten einer vorher bestimmten Ord- 
nung zu erhalten, werde ich sie zuerst nach irgend 
einer Richtung hin variiren lassen, indem ich mich 
zum Wiedererzeuger nicht derjenigen der zufälligen 
Varietäten, welche sich der gewünschten am mei- 
sten nähern, bediene, sondern der, welche am mei- 
Bei der zweiten Gene- 
ration würde ich die grösste Abweichung und dann 
dıe am meisten von der zuerst gewählten verschie- 
dene wählen. Diesen Weg einige Generationen hin- 
durch verfolgend, müsste nothwendig als Resultat 
sten vom Typus abweicht. 
in den erhaltenen Produktionen eine ausserordent- 
liche Nelgung zu variiren stattfinden. Es würde 
sich noch ergeben und dies ist nach mir der Haupt- 
punkt, dass die Kraft des Atavismus, indem er durch 
sehr divergsirende Einflüsse wirkt, einen grossen 
Theil seiner Macht verloren haben würde, oder, 
wenn den Vergleich wagen darf, würde ich 
statt auf einer geraden und fortlaufenden Linie zu 
wirken, dies auf einer gebrochenen thun. Nachdem 
dies Resultat erreicht ist, welches ich, wenn es 
mir erlaubt ist, die Pflanze zum Narren machen (af- 
foler) nenne, wird man die Abänderungen aufsu- 
chen müssen, welche sich der Form, die wir erhal- 
ten wollen, näheren; welche Aufsuchung durch 
das ungeheure Anwachsen des Umfanges der 
Veränderung erleichtert werden wird, welche 
der vorher eingeschlagene Weg hervorgebracht ha- 
ben muss. Wir werden dann mit derselben Sorg- 
falt, wie wir sie früher aufsuchten, jetzt die sich 
darbietenden Abhschweifungen vermeiden, um der 
ich 
