132 Entomologische Blätter 1914, Heft 5/6. 



lesungen „Über die Darwinsche Theorie" erfreuen. Wenn auch 

 Paulys bahnbrechende Lebensarbeit auf diesem seinem Lieblingsgebiet, 

 mit dem sein Name für immer verbunden bleibt, von berufenerer 

 Seite ihre Würdigung finden wird, darf sie bei ihrer für alle natur- 

 wissenschaftlichen, besonders aber die biologischen Disziplinen so 

 grundlegenden Bedeutung doch auch hier nicht völlig übergangen 

 werden. Die Darwinsche Theorie, diese in ihren Wirkungen groß- 

 artigste, alles umwertende Leistung der .Naturwissenschaft des 19. Jahr- 

 hunderts, hatte sich nach Überwindung mancher Schwierigkeiten in 

 einem Siegeszug bald die gesamte Welt erobert und begann allmählich 

 zum Dogma zu erstarren. „Überall aber, wo Dogmenglaube und 

 Autoritäten herrschen, gibt es verbotene Wege und auf einem dieser 

 Wege liegt gewöhnlich die nächste große Wahrheit" '). In unserem 

 Falle lag sie auf dem allen Naturforschern von B,uf streng suspekten, 

 vereinsamten Pfad der Psychobiologie und hieß — Lamarekismus. 



Der Darwinismus im landläufigen Sinne enthält zwei voneinander 

 unabhängige, grundverschiedene, nichtsdestoweniger oft miteinander 

 identifizierte Gedanken: den der Genese d. i. das „Daß" einer all- 

 gemein gültigen Entwickelung, und den der Selektion, d. i. das „Wie" 

 der Entwickelung. Paulys konsequente Forschung auf dem natur- 

 philosophischen Gebiet der Entwickelungslehre nahm ihren folge- 

 richtigen Ausgang von einer klaren Scheidung zwischen „Wahrem 

 und Falschem an Darwins Lehre" 2 ). Em unvergänglicher Besitz der 

 Naturwissenschaft und der Menschheit überhaupt bleibt der eigent- 

 liche Kerngedanke des Darwinismus, dem in seiner Großartigkeit und 

 revolutionären Wirkung sich höchstens der Galilei- Kopernikanische 

 an die Seite stellen läßt, nämlich die Erkenntnis der allgemein gültigen 

 Wahrheit der Genese, der sogenannte „Entwickelungsgedanke", der 

 die Natur „sich aus inneren Gesetzen heraus entwickeln läßt und vor 

 allem auch die Lebewesen als nicht durch einen Willkürakt geschaffen, 

 sondern durch Entwickelung auseinander entstanden zeigt, so daß 

 wir, wie Darwin treffend sagt, jedem organischen Naturerzeugnis eine 

 lange Geschichte zugestehen müssen." (France.) 



Wenn dann aber Darwin weitergeht und im zweiten Teil seiner 

 nach ihm benannten Lehre, der Selektionshypothese, die Artverände- 

 rung und vor allem auch die wunderbaren Zweckmäßigkeiten alles 

 Organischen durch eine „Auslese des Passendsten", durch seinen viel- 

 zitierten „struggle for life", und später noch durch seine „Theorie 

 der geschlechtlichen Zuchtwahl" erklären will, so setzt hiermit voller 

 Wucht die klare und durchdachte Kritik Paulys ein, der auf Grund 

 einer genauen Zergliederung des Begriffs der Zweckmäßigkeit die 

 absolute Unzulänglichkeit und den inneren Widerspruch der Selektion 

 (und des mechanistischen Dogmas) nachweist. Sie kann im besten 



1 ) August Pauly, Aphorismen. 



2 ) Vortrag, gehalten 1902 in München, später im Druck erschienen. 



