August Pauly f. 133 



Falle Unzweckmäßiges ausmerzen, nie und nimmer hat sie Zweck- 

 mäßigkeiten geschaffen und kann es nicht tun 1 ). Hier beginnt 

 Pauly mit positiver schöpferischer Arbeit einzusetzen, indem er Neues 

 und Bleibendes an die Stelle des stürzenden Alten setzt, die Grund- 

 festen zum Gebäude des Lamarekismus legt. Ausgehend von einer 

 sorgfältigen Analyse des Begriffs der Zweckmäßigkeit, die sich etwa 

 folgendermaßen markieren läßt: 



Bedürfnis — Urteilskraft (= psychischer Faktor) — 

 Wahl des Mittels 



ergab sich für ihn durch dessen Anwendung auf das Teleologische 

 des Organischen ganz notwendigerweise „das Prinzip der Autoteleologie, 

 d. i. der im Organismus selbst gelegenen Zweckmäßigkeit" (Wagner). 

 Das Wirken derselben, gleichsam die Verkörperung dieses Prinzips, 

 erblickt er in dem von ihm „so fein herausgearbeiteten Begriff des 

 organischen Mittels, dessen geistreiche Durcharbeitung wohl den 

 Höhepunkt der Paulyschen Leistung bedeutet" (Wagner). Die 

 organische Zweckmäßigkeit ist nur eine relative, nur gültig für die 

 Verhältnisse und Umgebung, in der und durch die sie entstand. 

 Ändern sich diese, so fällt zugleich damit der bis dorthin zweifellos 

 vorhandene teleologische Charakter und der Organismus wird, weil 

 neue Bedürfnisse entstehen, neue Mittel schaffen. Dieses auto- 

 teleologische Prinzip „aufgedeckt, in meisterhafter Weise 

 aus der konkreten Wirklichkeit abgeleitet, analysiert und 

 allgemein auf psychische Funktionen zurückgeführt zu 

 haben, ist das Verdienst Paulys, das ihm einen Platz neben den 

 größten geschichtlichen Namen für alle Zeit sichern wird" (Wagner). 

 Zu seiner psychobiologischen Überzeugung wurde übrigens Pauly 

 gerade in seiner Eigenschaft als Vertreter der oft scheel angesehenen 

 angewandten Zoologie geführt, für die die wünschenswerten Kennt- 

 nisse aus dem ganzen Kreis der Natur gar nicht umfassend genug 

 sein können, und nur so läßt sich die an Darwin gemahnende Reich- 

 haltigkeit seines Beweismaterials erklären. Versteht er doch mit 

 Glück die rudimentären Organe der Wale, die rückentwickelten Seiten- 

 zehen gewisser Huftiere, die Mahlzähne der Säuger, die Verkümmerung 

 der Parasiten, Beinformen von Insekten und Vögel, den Flamingo- 

 schnabel, die Ausbildung des menschlichen Kehlkopfes, den Muskel- 

 apparat der Katzenkrallen, ' die Herzklappentätigkeit, die Pflanzen- 

 tropismen, die Schlinggewächse, das Menschenauge, die Mittelfinger- 

 bildung von Chisomys als überzeugende Belegstücke zu seinen Ge- 

 danken vorzubringen" (France), um sich schließlich in seiner Dar- 

 legung der teleologischen Reaktionsfähigkeit der Vogelfeder zu einem 



!) Vgl. hierzu: Wagner, Geschichte des Lamarekismus, Stuttgart 1908, 

 Wagner, Vorlesungen über vergleichende Tier- und Pflanzenkunde, Leipzig 1912, 

 France, Der heutige Stand der Darwinschen Fragen, Leipzig 1907, deren Arbeiten 

 ich hier geiolsit bin. 



