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l'on n'est armé d'un bâton; cette circonstance rte contribue peut-être pas 

 peu à augmenter la sainte horreur des Musulmans pour leur chair et leur 

 graisse. 



Les églises grecques sont orientées de l'E. à l'O., et de fréquentes 

 couches de badigeon les entretiennent dans un état de blancheur irré- 

 prochable; aussi les aperçoit-on de fort loin. A leur intérieur, il n'y a 

 pas de figures en relief, mais seulement des peintures ordinairement 

 très-grossières et sur bois. Quant aux mosquées, elles doivent être orien- 

 tées de telle sorte que l'iman soit dirigé vers La Mecque en faisant la 

 prière; dans celles qui sont des transformations d'églises chrétiennes, 

 l'espèce de niche où il se place n'est pas placée symétriquement. Les 

 Chrétiens qui ont commis de grands péchés ou des crimes, croient 

 acquérir le pardon du ciel en faisant bâtir des chapelles; quant aux 

 Musulmans , c'est en élevant des mosquées, des khans et des fontaines. 

 Les cimetières turcs, qui se reconnaissent de loin aux cyprès pyra- 

 midaux dont ils sont remplis , sont dépourvus de murailles ; aussi , dans 

 ceux qui sont situés aux portes des villes , les pierres funéraires , cou- 

 vertes d'inscriptions turques et surmontées d'un turban, sont assez sou- 

 vent renversées. Ceux des Grecs, par opposition , sont complètement 

 dépourvus d'arbres ; les pierres , souvent sans inscriptions , n'y sont 

 guère en meilleur état. Ceux des Juifs ne sont que des pelouses où les 

 pierres, à inscriptions hébraïques, sont posées à plat sur le sol. 



Le 27 mai était un jour de réjouissance annuelle pour les esclaves 

 noirs; ils étaient accourus en grand nombre des différentes parties de 

 l'île sur la plage, à l'O. de la ville, avant l'embouchure du Kladiso, 

 non loin du cimetière juif ; des marchands s'y étaient transportés avec 

 force provisions et boissons rafraîchissantes , et avaient dressé quelques 

 tentes. Les Noirs, vêtus de leurs plus beaux habits, et ruisselants de 

 sueur et de poussière, se livraient à des danses très-agitées et fort 

 bruyantes, de trois sortes : les hommes, munis de bâtons, forment un 

 grand cercle et dansent en frappant ceux-ci l'un contre l'autre en se 

 retournant, tandis que l'un d'eux, placé au centre, dirige en battant du 

 tambour; les hommes et les femmes exécutent une sorte de chassé à 

 huit, accompagné de gestes assez peu pudiques; enfin, des femmes for- 

 ment en battant des mains, un cercle au milieu duquel dansent un 

 homme et une femme. 



Ces danses africaines sont fort différentes de celle des Chrétiens grecs 

 qui a lieu au son d'une espèce de petite guitare, dans les fêtes des villages 



