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sucht ja die Wälder um Elfenbein, und alle gaetulischen Klippen 

 um Stachel- und Purpurschnecken." ') 



Ist es nicht als ob dieser Passus heute geschrieben wäre? 

 Auch heute , wo der Luxus noch die grösste Macht ist , ist es 

 demselben nicht gelungen, Marokko der Civilisation zu öffnen, 

 vielleicht aber auch, weil eben der rechte Luxusartikel, der 

 gerade das Land anziehend machen würde, noch nicht gefunden 

 worden ist. 



Der vor ungefähr tausend Jahren den Berbern aufgedrungene 

 Islam hat wenig, oder fast kann man sagen, gar keine Verän- 

 derungen in den Anschauungen und in der Lebensweise der Berber 

 hervorgebracht. Die Lehre Mohammed's, nur in der arabischen 

 Sprache gelehrt, ist für diese Völker, von denen nur ausnahms- 

 weise ein Individuum der Koransprache mächtig ist, ein todter 

 Buchstabe geblieben; sogar die äusseren Vorschriften und Ge- 

 bräuche , die der Prophet seinen Anhängern vorgeschrieben hat, 

 sind für Berber nicht vorhanden. 



Nur eins hat der Islam auch zur Folge gehabt, was ja über- 

 haupt allen hierarchischen Religionen ureigen ist, und ohne 

 das sie nicht würden existiren können: das Verdammen einer 

 jeden anderen Religion und Hass und Verachtung gegen alle die, 

 welche nicht das glauben, was man selbst glaubt. Natürlich 

 schliesst das ein, dass man die eigene Lehre, den eigenen Glauben 

 für den allein richtigen und allein seligmachenden hielt. 



Desshalb ist denn auch die Feindschaft, welche Berber gegen 

 andere Völker hegen, fast nur eine aus der Religion entsprin- 

 gende ; obschon sie nichts vom eigentlichen Islam verstehen, 

 hassen und befeinden sie alle die Völker, die eine andere Religion 

 haben. 



Es ist daher falsch, wenn Richardson und andere Reisende 

 behauptet haben, dass die in Marokko unter den Berbern ansäs- 

 sigen Juden besser gehalten seien , als die unter den Arabern 

 wohnenden. Die Unterdrückung derselben , ihre schimpHiche 

 Stellung ist unter den Berbern ebenso gross und in die Augen 

 springend, wie unter den Arabern. 



Was das häusliche Leben anbetrifft, so liegt zwischen Ber- 

 bern und den übrigen Mohammedanern der wesentlichste Unter- 

 schied in der Stellung der Frau; aber auch in allen übrigen die 

 Sitten und Gebräuche betreffenden Dingen lassen die Berber bis 

 heutigen Tages sich viel mehr vom Herkommen leiten, als von 

 den Gesetzen des Koran. Aus diesem haben sie eben nur das 

 angenommen, was ihrer Eitelkeit und Einbildungskraft schmei- 

 chelte. So pflegt denn auch die Heirath vollkommen nach dem 

 Herkommen, el Ada genannt. Statt zu finden. Indess hat die 

 Frau dennoch nicht die gleichberechtigte Stellung, wie sie die 

 Frau heute bei uns einnimmt, sondern wird mehr als Eigen- 

 thum des Mannes betrachtet, als etwas zum übrigen Vermögen 

 Gehörendes. 



') Plinius, Naturgeschichte B. 5. 



