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In der Heirath nach uraltem Brauche, Suadj el Djidi 

 oder Gaislein-Heirath , so genannt, weil das Schlachten eines 

 jungen Zickleins die eheliche Verbindung besiegelt, verpflichtet 

 sich der Gatte, dem Vater seiner Zukünftigen 60 Matkal zu zahlen. 

 Hat er das Geld nicht disponibel, so zählt er auf seine Freunde, 

 und am Schlachttage verfehlen diese auch nicht sich einzustellen, 

 und jeder legt dem Freier ein kleines Geschenk zu Füssen. Im 

 Fall der Freier gar keinen Wohnsitz hat, beeilen sie sich Steine 

 herbeizubringen, ein Haus, wir würden sagen, ein Stall wächst 

 schnell aus der Erde, schlanke Aloe-Stämme giebt es genug als 

 Gebälk und die grossen und langen Kindenstücke der Korkeiche 

 bedecken die Wohnung. Wenn aber die zur Ehe Verlangte von 

 den Angehörigen dem Freier aus irgend einem Grunde verweigert 

 wird, ^) dann müssen sie, falls der Liebende auf seinem Heiraths- 

 Projekte besteht, wohl aufpassen, dass sie ihm keine Gelegenheit 

 geben . sich der Wohnung der Geliebten zu nähern. Thut und 

 kann er das, gelingt es ihm, unvermerkt auf der Schwelle seiner 

 Ersehnten ein Gaislein zu opfern, dann ist sie ohne Widerruf mit 

 ihm verlobt, und ihre Anverwandten würden sich der Missbilligung, 

 ja der Feindschaft Aller aussetzen, wollten sie jetzt noch der Hei- 

 rath hemmend in den Weg treten. 



In einigen Triben ist es Sitte, dass die sich Vermählende 

 vor der Hochzeit von ihren Verwandten auf einem Maulthiere 

 durch das Dorf oder durch den Duar (Zeltdorf) geführt wird. 

 Ueberall ertönt das gellende Geschrei und Gejauchze der Frauen, 

 die jungen Leute lassen fleissig das Pulver sprechen. Vor jedem 

 Hause, vor jedem Zelte, vor welchem sie vorbei kommt, beeilt 

 man sich eine kleine Gabe herauszutragen; hier sind in einem 

 Strohteller grosse Bohnen, dort wird Gerste, hier werden trockne 

 Feigen, dort Rosinen präsentirt. Die junge Dame nimmt von 

 allen Sachen eine Handvoll , küsst sie und wirft dann das Er- 

 griffene auf den Teller zurück. Aber hinterher schreitet irgend 

 eine ihrer älteren Verwandten, die nun alles in einen grossen 

 Sack einheimst: zur Aussteuer für die Neuvermählten. 



Sobald man sich der Wohnung oder dem Zelte des Gatten 

 nähert, wird die Braut von andern Frauen umringt, sie geben ihr 

 einen Topf mit flüssiger Butter, in die sie die Hände tauchen 

 muss, als Zeichen des steten Ueberflusses im Haushalte, und 

 sodann ein Ei, welches sie zwischen den Ohren des Maulthiers 

 zerschlagen muss , um dadurch böse Zaubereien unschädlich zu 

 machen. An der Schwelle der Wohnung präsentirt man der Frau 

 einen Trunk Buttermilch , und sie selbst ergreift eine Handvoll 

 Korn und Salz, um dasselbe ebenfalls als Zeichen des Reichthums 

 und Segens rechts und links auszustreuen. 



Jetzt ergreift der Mann Besitz von seiner Braut und zum 

 Zeichen schiesst er in unmittelbarer Nähe vor ihren Füssen eine 

 Flinte ab; er ergreift das junge Mädchen und zieht sie ins Innere 

 der Wohnung, während die Verwandten sich zur allgemeinen 



') V. Feraud, i'evue africaine 1862. 



