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Belustigung zurückziehen. Ein zweiter Schuss im Innern der 

 Behausung ertönt, Zeichen, dass die Heirath vollzogen ist, die 

 junge Frau erscheint bald darauf an der Hand ihres Gatten. 

 Tanz und Schmausereien , woran das junge Paar Theil nimmt, 

 beschliessen die Festlichkeit. 



Die Frau ist wie gesagt ein Besitz, wie jedes andere Eigen- 

 thum des Mannes, wenigstens bei gewissen Stämmen des Atlas. 

 Stirbt ihr Mann, so wird der männliche Anverwandte, der der 

 Wittwe zuerst seinen Haik (grosses wollenes Umschlagetuch) ^) 

 überwirft , ihr rechtmässiger Gemahl. Zugleich ist er aber auch 

 verpflichtet, für die etwaigen Kinder zu sorgen und deren Vermögen 

 zu verwalten. 



Scheidungen finden bei den Berbern Statt , aber nie auf so 

 leichte und grundlose Weise wie bei den Arabern oder sonstigen 

 Mohammedanern, wie denn überhaupt alle Berber, mögen sie nun 

 unter dem Namen Tuareg bei Timbuktu wohnen, oder als Kabylen 

 im Djurdjura hausen , entschiedene Feinde der Polygamie sind. 

 Grund zur Scheidung ist Kinderlosigkeit, (Berber wie Araber 

 halten Kinderlosigkeit immer für Sterilität der Frauen) ; der 

 zurückgeschickten Frau Vater muss das Morgengeld wieder heraus- 

 geben. Ebenso falls die Frau Infirmitäteu bei der Verheirathung 

 zeigte, oder gar schon ihre Virginitas verloren hat, kann sie 

 darauf rechnen, auf der Stelle zurückgeschickt zu werden. 



Die Tochter ist manchmal dazu bestimmt, das Leben ihres 

 Vaters oder Bruders mittelst ihrer Sclaverei zu erkaufen , aber 

 nie würde sie für einen Oheim, Grossvater, Vetter oder sonstigen 

 noch entfernteren Verwandten mit ihrer Person eintreten können : 

 auch herrscht die^e Sitte nur bei einigen Berberstämmen. Jemand 

 begeht z. B. einen Mord oder Todtschlag in einer anderen Fa- 

 milie, hat aber nicht die Mittel, um dieDiya, d.h. das Blutgeld, 

 bezahlen zu können; will er nun nicht selbst das Leben opfern, 

 so kann er dem anderen Stamme seine Tochter oder seine Schwe- 

 ster als Sclavin überlassen. Diese verliert dadurch völlig die Rechte 

 einer Freien, wird ebenso angesehen wie eine Chadem (schwarze 

 Sclavin) und ist nun vollkommen Eigenthum der anderen Familie 

 geworden. Aber oft genug kommt es vor, dass die Sclavin, wenn 

 sie jung und hübsch ist, das Herz eines Jünglings ihrer neuen 

 Herrschaft erobert, ihn heirathet, dadurch frei und dann zugleich 

 das Freundschaftsband zwischen zwei ehemals feindlichen 

 Stämmen wird. 



Es kommt häufig vor, dass zwei Männer einen Tausch mit 

 ihren Frauen auf ganz friedliche Weise zu Wege bringen; der- 

 jenige, der das in beiden Augen hässlichere und weniger werth- 

 volle Weib besitzt, d. h. ein solches, welches weniger jung und 

 fett als das des Andern ist, muss einiges Geld darauf zahlen. 

 Hat aber Jemand seine Tochter einem jungen Manne versprochen 

 und lässt sich nachher durch Habgier bewegen, sein Wort nicht 

 zu halten, so entsteht Krieg. Die ganze Familie, die ganze Tribe 



') V. Feraud, revue afficaine 1862. 



