Krause, Lapathon und Patience. 25 



sät 1 ) es mehrmals im Jahre, wie Mangold, Salat und dergleichen. Es 

 ist nicht roh zu genießen," 2 ) sondern muß gekocht werden. Die 

 Schärfe,-' 3 ) welche seine Heilkraft bedingt, sitzt in Wurzel, Stengel, 

 Sprossen und Frucht. 



Wir haben also zwei Lapathon-Arten, eine wilde mit angenehm 

 scharfem heilkräftigem Saft und eine zahme, die man gleich der 

 wilden als Gemüse kochen, aber in der Heilkunde nicht gebrauchen 

 kann. Wenn es nun richtig ist, daß Dioskurides ursprünglich 

 auch nur von zwei Lapathon-Arten berichtet hat, dann ist einiger- 

 maßen wahrscheinlich, daß es dieselben waren und es wird fast 

 selbstverständlich, daß er die wilde, scharfe, heilsame voranstellt 

 und die für seine Zwecke untaugliche Gartenpflanze nur nebenbei 

 erwähnt. Wegen ihrer medizinischen Minderwertigkeit konnte er 

 die letztere auch als der ersteren ungleich bezeichnen. Die Eigen- 

 schaft hypoxy des ersten Di oskuräi sehen Lapathon ist hiernach 

 die Schärfe des Saftes, nicht die spitze Form der Blätter. 



Cajus Plinius Secundus, römischer Großgrundbesitzer 

 und Admiral der Seewehr, lebte gleichzeitig mit Dioskurides, 

 beide haben sich gegenseitig nicht zitiert, aber ihre Darstellungen 

 stimmen oft genau überein, woraus man schließen darf, daß beide 

 aus derselben Quelle abgeschrieben haben. Von lapathum führt 

 Plinius 4 ) fünf Arten auf. Die vierte davon ist lapathum sativum > 

 von der gar viele gute Wirkung, aber kein einziges Merkmal be- 

 richtet wird. Ihr sehr ähnlich 5 ) ist das nur von einem Schrift- 

 steller (Solon) erwähnte bulapathon. Hippolapathon 6 ) steht an 

 dritter Stelle, es ist größer als sativum, heller von Farbe und 

 buschiger. Vor diesem steht oxylapathon, ') welches hier, im Gegen- 

 satz zum überlieferten Texte des Dioskurides, dem sativum 

 ziemlich ähnlich sein soll, nur am Wasser wächst und auch hydro- 

 lapathon genannt wird. Es unterscheidet sich von sativum durch 

 spitzere und rötere Blätter. Es bleibt uns die hier an erster 

 Stelle stehende Art, das silvestre, welches die Römer rumex b ) 



x ) Hist. VII, 1, 2: tu za?vOvueva inlonoyu. Tuvra 8" iarl Tzvxkinv, 

 ftoLday.ivr,, ivQo^^ov, ).una&ov , . . 



2 ) Hist. VII, 7, 2. 



3 ) Caus. EI, 1,4: Der Satz, welcher vom Sitze der Heilkraft handelt, 

 steht im griechischen Text noch unter § 3, in der lateinischen Übersetzung 

 schon unter 4. 



4 ) Caii Plinii Secundi historiae naturalis libri XXXVII ex rec. Jo. 

 Harduini. Vol. III. (Biponti 1783.) p. 427 f. (Buch 20, Cap. 85, 86). 



5 ) Radicis tantum altitudine differens. 



6 ) Est et aliud hippolapathon majus sativo, candidiusque, ac spissius. 



7 ) Est et alterum genus fere, oxylapathon vocant, sativo idem similius, 

 et acutiora habet folia ac rubriora, non nisi in palustribus nascens. Sunt 

 qui hydrolapathon tradunt in aqua natum. — Voraufgeht nicht die Beschrei- 

 bung von sativum, sondern von silvestre ; da aber dieses folia acuta betae 

 candidae colore hat, kann sich der Vergleich nur auf sativum beziehen. 



s ) Est autem et silvestre, quod alii oxalidem appellant, sapore proximum, 

 foliis acutis, colore betae candidae, radice minima: nostri vero rumicem, 

 alii lapathum cantherinum, . . . Beta Candida ist weißer Mangold. 



