BULETINUL SOCIETĂŢII ROMÂNE DE ŞTIINŢE 4§ 



tres vivant, le souvenir de l'invasion tătare 1 ). Et cependant plu- 

 sieurs siecles avaient passe. Aujourd'hui ces souvenirs nefastes 

 sont bjen oublies. Et Ies Tatars, dans leur grande majorit£, sont 

 loin de se douter de ce qu'a ete la puissance de leurs ancetres. 



La repartition geographique des Tatars est encore aujourd'hui 

 considerable. Plusieurs auteurs, pour simpliner, reconnaissent quatre 

 groupes principaux de Tatars : i) le groupe de PAltaî; 2) celui de 

 la Siberie, 3) celui du Caucase; 4) le groupe de l'Europe. Je crois 

 que, pour chacun de ces groupes, ii y aurait lieu de trier l'ivraie du 

 bon grain. Les documents somatologiques que j'ai sous Ies yeux 

 montrent, pour ce qui concerne les Tatars de l'Altai, des grandes 

 varietes. Le groupe du Caucase paraît etre compose par des ele- 

 ments plus homogenes et plusieurs de ses subdivisions ont ete 

 assez bien etudiees, notamment les Aderbeidjani 2 ). 



La Dobrodja ayant recu ses principaux apports Tatars de la 

 Russie — nous laisserons de cote tout ce qui concerne les groupes 



1 ) La grande invasion tătare sembie avoir suscite — a cote de la terreur considerable qu'elle 

 inspira dans tous les pays — un interet tres vif . Les occidentaux chercherent a connaître ces 

 barbares qui avaient conquis et devaste toute l'Asie et qui menaţaient d'en faire autant de 

 l'Europe. On espera ouvrir avec eux des relations qui seraient utiles au christianisme et — 

 c'etait a leur epoque — â la cause des croisades. Les Tatars en general n'avaient pas encore 

 embrasse l'islamisme et comme les Tatars de Perse voulaient lutter contre le sultan de l'Egypte 

 ils proposerent d'unir leurs efforts â ceux des Europeens. Ils envoyerent des ambassadeurs en 

 Italie, en Espagne, en France, en Angleterre. Eux, les idolâtres, sollicitaient le pape et les rois 

 chretiens de venir â la delivrance du St. Sepulcre. Et lorsque Clement V «precha cette grande 

 croisade qui devait mettre la Palestine entre les mains des Francs, c'est qu'il avait vu â Poi- 

 tiers des envoyes mogols qui lui avaient appris qu'une paix generale venait d'etre conclue en- 

 tre tous les princes de la Tatarie depuis la grande muraille de la Chine jusqu'aux frontieres 

 du pays des Francs». Sous Philippe le Bel les rapports avec les Tatars sont assez cordiaux pour 

 que ceux ci n'insistent plus pour que les ambassadeurs francs soient s jumis â la purification a 

 laqueîle tout etranger etait oblige ; >sans passer feim rjit le message, c'est-â-dire sans passer 

 entre deux buchers allumes, pour les purger des malignes influences qu'ils auraient pu ap- 

 porter. 



Voir Abel Remusat. Melanges asiaiiques T. I. 1825. Remusat, compte neuf tentatives 

 principales faites par les princes chretiens pour se lier avec les Mongols et jusqu'â quinze 

 ambassades envoyees par les Tatars en Europe, principalement aux papes et aux rois de 

 France. Les rapports etaient meme si bons qu'il fut question de creer une chaire de langue 

 tartare â l'Universite de Paris. A. Remusat, Memoires sur les relations poliliques des princes 

 chretiens et particulierement des rois de France avec les empereurs mongols. Paris, 1822. 



2 ) Voir en particulier les travaux du Chantre. Recherches anthropologiques dans le Caucase 

 Paris, 1887. Recherches anthropologiques dans i' Asie occidentale, Arch. du Museum d'Hist. 

 nat. Lyon. 1895. 



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