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sehr wahrscheinlich, dass alle diese Volker be- 

 reits früher die Gewohnheit des Rauchens ge- 

 kannt, und zwar den heutigen Tages roch von 

 ihnen wegen seiner Schärfe bevorzugten Bniiern- 

 tabak geraucht haben mögen. 



Nicotiana rustica. Diese Art ist den 

 Niani-Niam und Moinbuttu unbekannt. Die 

 Dinka, Djur und Bongo nennen sie Maschirr. 

 Die meisten Niam - Niain sind leidenschaftliche 

 Rauclier und bedienen sich eigenthüulicher 

 Thonpfeifen, welche sehr massiv und kurz aus 

 einem Stücke gearbeitet sind. In das hohle 

 breitverdickte Mundstück wird feiner Bast ge- 

 than, zum Auffangen der narkotischen üele. 

 Die Bongo haben Pfeifen mehr nach un- 

 serer Art, thun aber den Mast in ihre eigene 

 Mundhohle. Das gleiche Prinzip der Denicoti- 

 sirung befolgen beim Rauchen auch die Moni- 

 buttn, welche sich ausnahmslos einer Banapeii- 

 blattrippe dazu bedienen. Diese wird der Länge 

 nach durchstochen und am breiteren Ende fest- 

 gelassen , seitlich aber ein Loch angebracht, in 

 welches eine mit Tabak gefüllte kleine Tüte 

 von Hananenblatt gesteckt wird. Das Rau- 

 chen aus diesen Pfeifen mundet vortrefflich, da 

 sie alle Eigenschaften einer Wasserpfeife be- 

 sitzen und jedesmal durch neue ersetzt werden 

 können. 



Saccharuin of ficinarum. Das Zuckerrohr 

 tindet seine nördlichste Culturgrenze an der Süd- 

 grenzevon Uaudo's Gebiet im Juru-Distrikte. Den 

 Niam-Niam selbst unbekannt, wird es von den 

 Mombuttu häufig doch (im durchreisten Distrikte) 

 nirgends in sehr grosser Menge gebaut. Die 

 Qualität erschien miftelmässig. Der Mombuttu- 

 Naine ist Natölu. 



Citrullus. Aus der Familie der Cucur- 

 bitaceen besitzen beide Völker 4 Cultnr- Arten. 

 Die Wassermelone, die Anfang Juni überall 

 reifte, tritt in einer fast mit der wilden Form vom 

 weissen Nil identischen Varietät auf. Die Frucht 

 erreicht kaum 1 j i Fuss im Durchmesser, ist im 

 reifen Zustande von Aussen gelb und besitzt ein 

 farbloses, wässeriges Fleisch von Zuckergeschmack. 

 Unter allen Culturformen, die ich sah, nähert 

 sich der Nabangä (N. - N. - Name) am meisten 

 der Urform , mehr noch als die kleine ge- 

 schmacklose Wassermelone der Bischarin an der 

 Küste des rothen Meeres. 



Cucurbita maxima. Der Kürbis wird 

 in erstaunlicher Menge gebaut und consumirt. 

 Die ersten reiften Anfang Juni im Niam-Niain- 



Lande, wo sie Bockü genannt werdeu. Zwei 

 Varietäten wurden häufig angetroffen. Die 

 wohlschmeckendere blieb bei der Reife grün 

 und war mit dicken Knoten und Knollen an 

 der Aussenftäche besetzt. Eine zweite glattrin- 

 dige war von citroneniielber oder hellsrüner Fär- 

 bung und erreichte selten mehr als l 1 /^ Fuss 

 im Durchmesser. 



L a g e n a r i a v u 1 g a r i s. Der Flaschenkür- 

 bis findet sich überall unter den essbaren Kür- 

 bissen verbreitet und bildet keulen- und flaschen- 

 iormige Gestalten von erstaunlicher Grösse. 

 Sie sind als Biergefässe den Niam-Niam, die 

 sie Inga nennen, unentbehrlich. Auch in diesen 

 Ländern fand ich keine Belege für ein zweifel- 

 los wildes Vorkommen der Lagenaria , welche 

 nebst dem Bauerntabak, der Batate, der Cassave 

 und der Banane wohl als eine uralte afrika- 

 nische Culturpflanze zu betrachten wäre, deren 

 Stamuiart langst verschwand. 



Cucumis Chate? var. niamniamen - 

 sis. Im ganzen durchreisten Gebiete wird eine 

 eigentümliche Gurke angebaut, deren Blüthe- 

 verhältnisse, der C. Ckate nahestehend, eine 

 eiaene Art zu verrathen scheinen. Die Frucht 

 ist im Reifezustande citrongelb, faustgross und 

 meist kugelrund, oft auch oval, immer glatt und 

 an der Aussentläche schwach flaumig behaart. 

 Die Niam-Niam nennen sie Bissande. 



Urostigma sp. Tsjelae äff. Ich über- 

 gehe die gewöhnlichen Culturbäume des Ge- 

 biets, den Artocarpus , dessen Nordgrenze mit 

 der des Elais zusammenfallt, die Cola, Cordia 

 abyssinica etc., und verweile nur noch bei dem 

 Feigenbäume, welcher im Lande der Mombuttu 

 eine so grosse Rolle spielt, da seine Rinde den 

 männlichen Bewohnern desselben das einzige 

 Bekleidungsmaterial liefert. Die Niam-Niam, 

 welche mehr ein Jägervolk zu nennen wären, 

 behängen sieb mit Fellen der verschiedensten 

 Art, für sie ist der Rockö (so nennen beide 

 Völker die Urostigma, eine Art, welche den 

 U. Tsjelae Indiens nahe verwandt ist), kein Be- 

 dürfniss ersten Ranges, bei ihnen findet man 

 daher den Anbau desselben ebenso vernachläs- 

 sigt, wie den der Musa. Im Mombuttu -Lande 

 dagegen sind alle Weiler von einein Kreise 

 solcher Bäume umgeben, hinter welchen erst die 

 Oelpalinen und dann die Bananenpflanzungen 

 kommen. Der Baum erreicht höchstens 30' 

 Höhe und der Siauimumfang gewinnt selten eine 

 Ausdehnung von 4 Fuss, weshalb grosse Rinden- 

 stücke einen hohen Werth im Lande besitzen. 



