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tôt une imitation, c’est presque Cicéron écrivant à 
Alticus. 
Je me demande d’abord si celte lettre est bien de 
Jean Bodin , qui ne parle nulle part de sa correspon- 
dance avec des Matras. Ce n'était pas une lettre isolée; 
elle se réfère à une autre qu'on n’a pas el elle-même 
n'est produite qu’incomplèle. Je vois bien dans Ménage 
(p. 147, Vie de Pierre Ayraull) que ce critique admet, 
sans réflexions, du même coup, et la lelire, non datée 
ni finie, et la conséquence que l’auleur avait élé de la 
religion réformée, mais Ménage n'était là qu'un écho. 
Colomiès, auleur de la Gallia orientalis, dit que 
cette lettre écrite par Bodin, encore jeune , avail été 
communiquée à son père, par un des parents de Bodin, 
une des nolabililés d'Angers qu'il désigne sous le nom 
de Pictoreus.Or notre catalogue des noms traduits ou 
traveslis du xvi‘ et du xvu: siècle ne nous présente 
aucun nom pareil en Anjou. La leltre n’élait qu’une 
copie, sans doule, car l'original devait êlre dans la 
famille de Bautru. 
Colomiès ajoute que le personnage de qui son père 
la tenait écrivait à celui-ci : « Je vous envoie la lettre 
de Bodin que j'ai fait copier sur l'original que j'ai im- 
parfait comme vous verrez; j'espère pourtant vous 
envoyer bientôt le reste; ce sera lorsqu'un de mes 
amis qui l’a et qui ne me l’a jamais voulu donner, 
sera revenu dela campagne. » Colomiès ajoute : « Mon 
père ne reçut rien depuis. » 
Sur celle reproduction et d’après ces fails incom- 
plets, Bayle et lous ceux qui ont parlé de cette lettre, 
en allribuent l'œuvre et la pensée à Bodin. Cependant 
elle est tellement en désaccord avec lout ce qu'on re- 
