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» fond de l’abîime. Mais comme les hommes pervers 
» trouvent des bornes qui les arrêlent, ils sont forcés 
» de rétrograder el de s’amender, à la voix de leur 
» conscience ou, ce qui est plus cerlain encore, par 
» l'effet de la bonté providentielle de Dieu. » 
Bodin adressait celle admirable page philosophique 
à son siècle et réfulait, de deux siècles d'avance, les pa- 
radoxes de J.- Jacques Rousseau, en même Llemps qu'il 
fournissait à Grotius plus d’un texte et à Vico le fron- 
lispice de la science nouvelle dont le mérite a été de 
chercherla loi desretours à lravers lesquels l'humanité, 
aux prises avec les principes et les fléaux du mal, tombe, 
pour se relever, comme ce géant qui trouvait de nou- 
velles forces quand il louchait la terre. Chaque jour 
le bien augmente ses triomphes et assure ses conqué- 
tes. C’est lui qui conserve l'univers, comme le champ 
de balaille conquis sur le sol de la patrie. Toutefois je 
n’admets pas la division des âges de Vico, conimençant 
par l'âge de lidolâtrie. La tradition biblique, où le 
Créaleur s’est révélé à l'homme en l'appelant à la vie, 
s'y oppose avec toute la force de l'autorité historique, 
d'accord avec le sentimentinné. L'ère patriarcale s’ins- 
lalle, en dépit de tout, à la première page de l'hisloire 
de l’homme avec le reflet lointain de l'innocence et du 
paradis perdu. 
Vico a eu bien des visions, mais elles ne sont pas 
celles du Prophète. La loi des relours n’a pas son ori- 
gine à l'idolàlrie, mais à la créalion el à la première 
révélation, c'est-à-dire à Dieu lui-même, au sein du- 
quel out fait el fera retour. Les phases par lesquelles 
l'humanilé passe incessamment son variées à l'infini. 
La sociélé d'aujourd'hui ne ressemble en rien aux 
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