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Avant lui, Moïse et Judas Maccha- 
bée n'avaient pas hésité à tenir 
la même conduite, ils avaient 
rasé les temples et les cités plus 
florissantes pour ne pas laisser 
subsister une seule trace d’une 
si grande superstitioh : qui pour- 
rait douter que cela même n'ait 
été tenté, par la permission de 
Dieu, à cause des massacres et 
des supplices des hommes de 
bien qui s’efforcaient de détruire 
la plus honteuse idolâtrie? Je 
pense donc, mon cher Bautru, 
que telle est la cause de la guerre 
religieuse; cependant il me plait 
de réfuter quelques-uns des prin- 
cipaux arguments de nos adver- 
saires, sur les points qui forment 
l’objet éminent de la controverse. 
— Pendant quinze cents ans, di- 
sent-ils,nous avons honoré par un 
culteles âmes des bienheureux et 
leurs statues; nous avons célébré 
la messe; nous avons adoré l’eu- 
charistie; nous avons Cru aux 
feux du purgatoire; enfin c’est 
un crime que de simuler une 
religion fausse, et il n’est pas 
moins coupable de dissimuler 
une religion vraie; car ce sont 
là des actes contraires à la ma- 
jesté divine. Dieu aurait-il pu 
souffrir que nous vécussions au 
sein de telles erreurs et que lui- 
même fût misérablement déchiré 
par des impies? Voilà les raisons 
auxquelles ils donnent d’amples 
développements. — D'abord j'ac- 
cuse d'erreur leur supputation 
des années; car il n’y eut aucune 
statue avant le huitième siècle; 
nulle apothéose de mortels avant 
quatre cents ans; quant aux 
flammes vengeresses chargées de 
urifier les âmes (le purgatoire), 
es Grecs et les Asiatiques en 
ont toujours eu horreur. Sur ces 
objets les livres mêmes qui nous 
forment à la piété pourront vous 
apprendre abondamment des 
choses que j'omets pour abréger; 
d'autant plus qu’il est facile de 
amplius trecentos illum oppu- 
gnarunt, se per se ipsa tuere- 
tur; quoad Constantinus Au- 
gustus, Gallorum, Germano- 
rum, Britannorum legionibus, 
christiani nominis fiducia erec- 
tus, sacrum bellum ipse priva- 
tus, adversus suum principem, 
adversos $. P. Q. R. pro chris- 
tiana religione suscepit ac 
tyrannus speciosa principum 
appellatione abutentes ad cru- 
delitatem, de imperio deturba- 
vit. Idem antea Moses, ac 
Judas Maccabæus facere non 
dubitarant, templaque et urbes 
florentissimas solo æquaverunt, 
ut ne vestigium ejusdem tantæ 
impietatis ullum exstaret; quis 
dubitet quin hoc ipsum tenta- 
tum sit, Deo permittente , 
propter cordes ac sectio- 
nes bonorum, qui turpissimam 
sidwparprev, abolere conan- 
tur. Hanc igitur , mi Botrue, 
sacri belli causam esse opinor ; 
placet tamen eorum qui nos 
oppugnant , præcipua quædam 
argumenta refutare , in quibus 
disputationis summa versatur. 
Annos mille quingentos aiunt, 
beatorum animos eorumque 
statuas coluimus : missam ce- 
lebravimus : évyapiorisay ado- 
ravimus : purgatorios ignes 
credidimus , denique falsam 
religionem simulare, scelus ; 
veram dissimutare nefas est, 
quæ a divina majestate sunt 
aliena : num igitur passus est 
Deus O0. M. nos in tantis erro- 
ribus versari, ac se ipsum ab 
impiis miserè lacerari? Hæc 
illi copiose amplificent. Primum 
illud falsum est quod posue- 
runt de annorum numero , 
. quia nullæ ante annos octin- 
