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il semblait jouir d’un profond 
repos ! Au reste, ces explications 
ont déjà été réfutées autrefois 
par Athénagoras, Justin, Tertul- 
lien, Arnobe, Lactance , surtout 
par Augustin dans ses livres de 
la Cité de Dieu, écrits exprès 
pour enseigner que les victoires 
des Goths et que les guerres ci- 
viles qui étaient rejetées sur le 
Christ avaient pour origine l’im- 
piété des hommes et les cruels 
supplices des chrétiens innocents. 
Au surplus, si la religion peut 
être appelée cause et principe 
de guerre civile, ce serait à la 
facon d’une médecine salutaire 
qui ne peut guérir une maladie 
invétérée sans un grand senti- 
ment de douleur et sans arra- 
cher des gémissements au ma- 
lade. C’est un dogme constant 
parmi nous que l’homme créé 
dans une position supérieure et 
orné par la main de Dieu des 
plus belles vertus s’est écarté de 
sa vraie route; depuis, une cor- 
ruption éternelle a tellement pé- 
nétré le cœur humain que ni l’é- 
mulation des récompenses na 
pu l’exciter au bien, ni la ter- 
reur des supplices le détourner 
du vice. Aussi serions-nous plon- 
gés dans la nuit et dans de per- 
pétuelles ténèbres, si Dieu dans 
sa toute-puissance ne faisait pa- 
raître, à des temps marqués, en 
quelques hommes d'élite, une 
vertu éclatante , afin qu'ils ser- 
vent de guides au reste des 
mortels qui s’éloignent de la 
voie droite de la vertu. Tels fu- 
rent , il y a environ deux mille 
ans, les saints personnages dont 
l’histoire sainte a raconté la vie, 
et les prophètes des deux épo- 
ques. Je passe sous silence Pytha- 
gore, Héraclite, Thalès, Solon, 
Aristide , Anaxagore, Socrate, 
Platon, Xénophon, Hermodore, 
Lycurgue , Numa et les Scipion, 
‘et les Caton. Quels hommes 
pourtant! de quelle intégrité, de 
conciliare, sed bella serere, 
liberos in parentes armare, vi- 
rum in uxorem : quæ verba 
detestabilia plerisque, homini 
vero intelligenti præclara vi- 
dentur, rationem enim subje- 
cit, cum diceret xaxcdximovz re- 
rum humanarum ac mundi 
hujus principem alta quiete 
tantisper frui, dum potentior 
illum de arce deturbare cona- 
retur, tum enim graves cieri 
tumultus ac bella civilia nasci; 
“has igitur accusationes refuta- 
runt olim Athenagorus, Justi- 
nus, Tertulianus, Arnobius, 
Lactantius, maxime tamen 
Augustinus in libris de C. D. 
Quos propterea scripsit, ut Go- 
thorum clades ac bella civilia, 
quæ in Christum resgerebantur, 
ab hominum impietate, ac in- 
nocentium Christianorum cru- 
delissimis suppliciis manare 
deceret. Est ergo religio bello- 
rum pr nCipium xaT27vuCeChues; 
perinde ut medicina salutaris 
inveteratum morbum sine ma- 
gno sensu doloris ac languen- 
tis gemitu curare non potest. 
Ilud autem constat inter nos, 
hominem eximia quadam con- 
ditione creatum ac præclaris 
virtutibus a Deo subornatum 
de via deflexisse, ex quo labes 
æterna mortalium animos sic 
invasit ut nec præmiis ullis ad 
virtutem incitari, nec suppli- 
ciorum acerbitate a vitis de- 
terreri possint : Itaque in per- 
petua nocte et caligine. versa- 
remur, nisi Deus O. M. statis 
temporibus summam virtutem 
in quibusdam excitaret , ut 
ab iüis reliqui mortales a recto 
cursu virtutis aberrantes diri- 
gerentur. Tales extiterunt dug- 
