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où je le prends au berceau, anticiper aussi sur l'ave- 
nir pour montrer le jour dans lequel je le vois. Dé- 
sormais je suivrai les années et ses œuvres où il se 
fera connaîlre lui-même. 
De 1530 1553 je ne trouve aucune révélation de 
l'existence de Bodin, si ce n’est celte fable de la pro- 
fession aux Cordeliers, réfutée par Ménage qui affirme 
que l'historien de Thou avait été mal informé sur ce 
point (1). Il fit ses études de droit à Toulouse, la 
grande école d'alors. Cujas, né dans ce municipe 
romain , en 1520 ou (522, l'avait devancé de 10 ans, 
dans la vie et dans la chaire du droit, effaçant Bar- 
thole et éclipsant Alciat, ces astres du siècle précé- 
dant. Cujas et Bodin, l’un grand-prêtre de la raison 
et de l’autorité du droit romain, l’autre apôtre de la 
raison universelle, marchant d'un pas nouveau dans 
l'hisloire, le droit et l’économie politique, pour fonder 
le droit civil et le droit public sur leurs véritables bases, 
à deux siècles de là, voilà deux adversaires sur la scène 
du xvr: siècle, la lutle du passé et de l’avenir. 
Mais n’anlicipons pas sur les dates : nous ne sommes 
encore qu'en 1553, à la 23% année de Bodin, où il 
obtientleprivilége d'imprimerlaSynégétique d'Oppian, 
ou traité des chasses, traduit en vers latins et com- 
menté par Bodin ; faible traduction d'un poème dédié 
à Caracalla par le poète grec d’Anasarbe qui prélude à 
la décadence et aux lâches flatteries du Bas-Empire, 
et présente à son siècle plutôt un chapitre d'histoire 
nalurelle mal digéré, qu'un de ces chants dont Virgile 
idéalisait les travaux et les plaisirs des champs. Bodin 
(1) Loco citalo, page 143. 
