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Lamolte. Il veut que la raison préside à tout, que dis- 
Je?la raison c’est le raisonnement. Or vous savez com- 
bien ces deux choses diffèrent : 
Raisonner c’est l'emploi de toute ma maison, 
Et le raisonnement en bannit la raison. 
Tout le xvrrre siècle a trop raisonné en ce qui tou- 
chait les arts de l'imagination. 
Ecoutez ce singulier éloge qu’en a fait son ami et 
son patron Fontenelle, un autre crâne osseux, une 
tête géométrique : « Les beautés les plus fréquentes 
» des poètes consistent en des images vives et détail- 
» lées, au lieu que les raisonnements y sont rares et 
» superficiels. » M. Lamotte a changé tout cela, chez 
lui les raisonnements abondent , ils sont justes, pro- 
fonds parfois, mais nulle image, nulle figure, nul 
enthousiasme et c’est de cela que vit la poésie. Fon- 
tenelle a beau rire de ce qu'il appelle l'enthousiasme 
qui saisit le poèle, des fureurs divines qui l’agitent, 
tous les raisonnements ne feront pas qu'il n’en faille 
beaucoup dans les arts de l'imagination, qu'il ne suffit 
pas pour mériter le nom glorieux de poète, d’avoir la 
volonté de faire des vers et d'exécuter celle volonté 
avec beaucoup d'esprit. Fontenelle essaie encore, 
mais sans succès, de donner le change à sa critique. 
Quelques-uns, dit-il, ne se trouvaient plus en pays de 
connaissance en lisant M. de Lamolte, parce qu'ils 
n’y voyaient plus Flore, Mars et Minerve, et ces au- 
tres agréables et faciles riens de la poésie ordinaire: 
un poète si peu frivole, si fort de choses ne paraissait 
pas un poète. 
Eh bien, tout cela est un sophisme et personne ne 
