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Si l'hybridité résultant d'espèces distinctes ne peut 

 naître qu'entre celles de ces espèces qui ont entre elles 

 ce mode de rapports qui constitue les groupes d'es- 

 pèces auxquels la science a appliqué le nom de genres, 

 ceci tendrait donc à démontrer que contrairement à 

 l'opinion de certains naturalistes, le genre ne consti- 

 tuerait pas une coupe arbitraire et artificielle , mais 

 serait entré comme l'espèce elle-même dans le plan 

 primitif de l'ensemble des êlres organisés, et représen- 

 terait seulement un ordre d'affinité supérieur et plus 

 large que celui des caractères qui réunissent ensemble 

 les individualités qui forment l'espèce. 



Que si nous revenons plus directement au phéno- 

 mène que nous a présenté le C. Adami du Jardin bo- 

 tanique par le retour de plusieurs de ses bourgeons à 

 l'un de ses types générateurs, nous voyons que si 

 prolongée que puisse être par tous les moyens artifi- 

 ciels l'existence de l'être hybride primitif dans une 

 plante vivace, ce long laps de temps, si supérieur qu'il 

 puisse être d'ailleurs à la durée normale de la vie du 

 végétal abandonné à lui-même , n'ajoute rien néan- 

 moins à la puissance de cohésion, à l'assimilation 

 contre le vœu de la nature de deux forces vitales 

 primitivement distinctes, de manière à pouvoir im- 

 primer à leur produit complexe la fixité et la valeur 

 d'un être parfait 1° puisque en tant que métis le cytise 

 reste toujours frappé de stérilité; 2° puisque par des 

 causes qui échappent encore à l'investigation , il arrive 

 qu'il peut reproduire par des bourgeons adventices 

 l'un ou l'autre de ses types paternel ou maternel dans 

 toute leur pureté, ce qui ne peut guère s'expliquer 

 qu'en admettant que les forces plastiques dont l'u- 



