Nachdem M. Fuss einige Zeit hindurch an der Volksschule 

 in Grossscheuern als „Schulmeister" thätig gewesen, wurde er 

 (1839) als Lehrer an das evang. Gymnasium in Hermannstadt 

 berufen und wirkte hier durch seine gründliche philologische 

 Bildung ebenso einflussreich auf seine ihm mit besonderer Zu- 

 neigung anhängenden Schüler, als er das Fach der Naturgeschichte 

 in der würdigsten Weise vertrat und ihm viele Anhänger aus der 

 Reihe seiner Zöglinge zuführte. An die Arbeit seines .Vorgängers 

 J. L. Neugeboren anknüpfend, welcher einen Leitfaden zum 

 Studium der Mineralogie für die Schüler dieses Gymnasiums her- 

 ausgegeben hatte, schrieb er ein Lehrbuch der Botanik (1840) 

 und Zoologie (1845) und wirkte auch durch zahlreiche Ausflüge 

 mit seinen Schülern anregend und fördernd auf das Studium seiner 

 Lieblingswissenschaft. 



Indem er auf solche Weise seine erspriessliche Wirksamkeit 

 als Lehrer am evang. Gymnasium in Hermannstadt fortsetzte und 

 daselbst 1854 zum Konrektor vorrückte, hatte er auch seine wis- 

 senschaftliche Thätigkeit mit verschiedenen kleinern und grössern 

 Aufsätzen für heimische Zeitschriften begonnen und auch einen 

 eifrigen Tauschverkehr im In- und Auslande eingeleitet, wodurch 

 er zugleich mit den hervorragendsten Männern der Wissenschaft 

 in regen Briefwechsel trat, und, wie er dem Verein für sieben- 

 bürgische Landeskunde seit den ersten Jahren seines Bestehens 

 angehörte, so wurde er später auch Mitglied der k. k. zoologisch- 

 botanischen^ Gesellschaft in Wien und Ehrenmitglied der Pollichia 

 (des naturh. Vereins für die baier. Rheinpfalz). 



Seine sonstige schriftstellerische Thätigkeit begann er auf 

 dem Gebiete der schönen Literatur und wir finden zwei Bearbei- 

 tungen vaterländischer Sagen von ihm in dem Beiblatte zum Sie- 

 benbürger Boten „Transsylvania" (theils anonym theils mit ab- 

 gekürzter Namens-ChifFre) und zwar 1841 „Das Bienenmädchen 

 eine Holzmenger Volkssage" und 1845 „Iliana eine Volkssage aus 

 dem Zoodthale". 



Von diesen Arbeiten bekundet besonders die Letztere einen 

 hohen dichterischen Schwung und eine genaue Kenntniss der Sitten 

 und Gebräuche, der Lebensweise und des Aberglaubens unserer 

 romanischen Gebirgsbewohner und es ist sehr zu bedauern, dass 

 der Verfasser aus der Reihe ähnlicher Sagen und Volkserzählungen, 

 welche er auf seinen zahlreichen Ausflügen im Lande gesammelt, 

 nicht noch mehrere in gleicher Weise bearbeitete und veröffentlichte. 



