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une foule d'objeis précieux qui sans cela eussent élé brisés el pro- 

 bablement jetés à la rivière. » 



Après un relevé détaillé des registres officiels, Menière arrive à 

 celle conclusion : 



Les hôpitaux el hospices civils de Paris ont reçu environ 1,200 

 blessés sur lesquels 304 ont succombé. Si l'on joint à ces ma- 

 lades 400 blessés auxquels on a donné des soins à l'Hôlel-Dieu et 

 qui, restant chez eux, ont continué à venir s'y faire panser, 335 bles- 

 sés reçus dans les ambulances de la rue des Pyramides, dans la rue 

 du Saumon, etc. , et en évaluant à 65 le nombre de ceux qui onl 

 reçu à domicile les secours nécessaires, on arrivera au chiffre total 

 de 2,000 blessés civils. 



Menière a cherché également à connaître le nombre des individus 

 tués sur le champ de bataille. Voici le résultai de ses démarchés à 

 celte occasion : 



Cadavres déposés à la Morgue, 125 



Enterrés devant la colonnade, 85 



Id. au bout de la rue Fromenleau, 25 



Déposés dans les cavaux de Sl-Eustachc, 43 



Id. sous les voûtes du quai de Gèvres, 34 



id. dans l'hôtel Larochefoueault, 8 



Enterrés au marché des Innocents, 70 



En réunissant ces 390 morls aux 304 qui ont succombé dans les 

 hôpitaux, en joignant ce total aux blessés reçus au Gros-Caillou et 

 au Val-de-Grâce, on aura un effectif de 3,000 individus atteints dans 

 les journées du 27, 28 et 29 juillet 1830. Le nombre des morts s'élève 

 à 700. 



Tous ces faits sont intéressants el de la plus parfaite exactitude, 

 car les chiffres cités sonl positifs et oui élé recueillis aux meilleures 

 sources. Mais, le relevé statistique que donne l'auteur sur les vic- 

 times de Juillet est bien moins précieux, pour l'homme de l'art, 

 que les observations recueillies jour par jour, heure par heure, pen- 

 dant loute la durée de la bataille, sur les effets produits par les armes 

 à feu; sur les causes qui oui influé sur les blessés; sur le traitement 

 général de ces malheureux. Un résumé de l'histoire des blessés reçus 

 à l'Hôlel-Dieu complète i'ensemble de ces documents, qui ont servi 

 de base au traité de Dupuytren sur le même sujet, traité auquel le 

 maître a donné pour épigraphe ces vers célèbres qui pourraient bien 

 aussi servir d'épigraphe au travail de l'élève : 



.... Quœque ipse miserrima vidi 



Et quorum pars.... fui. Quis talia fando 



