— 46 — 



dem Eiweissmolekül als die spezifischen Geschmack- und Geruch- 

 stoffe entweichen und dann durch andere zwar ähnliche, aber 

 doch verschiedene Atomgruppen ersetzt werden." — ■ Diese frei- 

 werdenden Stoffe zieht G. Jäger in überaus geistvoller Weise 

 heran zur Erklärung des Hungers, der Geschlechtsliebe und der 

 psychischen Affekte: Freude, Trauer, Hoffnung, Zorn u. s. w. 

 Den Hunger z. B. bezeichnet Jäger als ein „Symptom der Ei- 

 weisszersetzung." Durch diese, welche beginnt, sobald der 

 Sauerstoff' die vorhandenen Fette und Kohlenhydrate aufgezehrt 

 hat, werden die als „Nervina" wirkenden Ausdünstungsstoffe 

 frei. „Mit der Eiweisszersetzung wird die Seele frei und tritt 

 als selbstständig agirend er Faktor auf."*) Wenn nun dieser als 

 Hunger auf „Selbstduft" mit dem „Nahrungsduft" in Harmonie 

 ist, so wird ein Begehren dieser Nahrung entstehen. Die Sät- 

 tigung wird erfolgt sein, wenn dem Körper wieder so viele 

 Fette und Kohlenhydrate zugeführt worden sind, dass durch 

 dieselben der Sauerstoff „dingfest" gemacht wird, also keine 

 Eiweisszersetzung hervorrufen kann. — Da nun die verschiedenen 

 Organe eines Körpers auch verschiedene Duft- und Geschmacks- 

 stoffe haben, so redet Jäger von verschiedenen Seelenstoffen, 

 die er als Muskelseele, Leberseele, Nierenseele, Nerven- und 

 Gehirnseele unterscheidet, „die aber alle nur Modifikationen 

 d. h. Differenzirungen des primären Eiseelenstoffes sind." Zur 

 Erklärung der geschlechtlichen Liebe sind als „Nervina" an- 

 zusehen die ,,aura seminahs" und die „aura ovalis", während 

 zur Erklärung der psychischen Affektionen der Lustduft (Bouillon- 

 duft) und Unlustduft (Kothduft) benützt werden, welche sich 

 bei der Zersetzung des in der Gehirnmasse enthaltenen Eiweisses 

 bilden, je nachdem die Zersetzungsmittel schwächer oder stärker 

 sind. Der Lustduft „wirkt excitomotorisch, erhöht die Erreg- 

 barkeit und Leitungsfähigheit des Nervenapparates und bedingt 

 so den psychischen Affekt der Lust, Freude, Fröhlichkeit und 

 des Thätigkeitstriebes"; der Unlustduft dagegen bewirkt Trauer, 

 Angst, Niedergeschlagenheit u. s. w." In seiner unten zitirten 

 Arbeit: „Die Entdeckung der Seele" stellt Jäger als seinen 

 Kardinalsatz auf: „Die als Seele wirksamen Duftstoffe stecken 



*) Kosmos, 2. Jahrg. 9, Heft, Dr. G. Jäger: „Die Entdeckung der 

 Seele" S. 173. 



