~ 47 — 



im Moleküle des Eiweisses, und die psychischen Erscheinungen 

 gehen desshalb Hand in Hand mit der Eiweisszersetzung." Als 

 den gewaltigen Unterschied endlich zwischen einem beseelten 

 Organismus und einer unbeseelten Maschine statuirt Jäger den 

 Satz : Wenn durch einen Anstoss der Organismus und eine 

 Maschine angeregt werden, so reagiren beide; aber beim Orga- 

 nismus ist die Nachwirkung eine länger anhaltende Stimmung, 

 weil bei dem Anstosse Stofie entbunden werden, welche die 

 Erregbarkeit erhöhen oder herabsetzen. Eine Maschine ist weder 

 traurig, noch fröhlich, sondern sie arbeitet eben einfach oder 

 ruht." — Was nun den Namen „Seele" anlangt, den Jäger 

 den Ausdünstungsstoffen gegeben hat, — und dieser Name hat 

 den heftigen Widerstand, den Jäger's Lehre hie und da ge- 

 funden hat, veranlasst, wie auch die vielen billigen Witze über 

 Jäger's Forschungen, — so bemerkt Jäger, dass er scharf 

 zwischen „Seele" und „Geist" getrennt habe und dass letzterer 

 transcendent sei und seine Funktion die Vorstellung. Schon 

 Moses habe gesagt, die Seele stecke im Blute, und Gar us 

 habe bereits den Ausdünstungsgeruch als Seele bezeichnet, so 

 habe er denn dieses, an sich viel „maltraitirte" Wort gebraucht, 

 „anstatt ein neues mit Hülfe des griechischen Wörterbuches zu 

 schmieden." 



Jäger's Untersuchungen, mag man über sie denken, wie 

 man will, haben jedenfalls wieder das Gute, dass Physiologen 

 und Chemiker zu den angestrengtesten Forschungen angeeifert 

 werden. Dass dieses, Antrieb zu neuem Studium, ein hervor- 

 ragendes Verdienst besonders der Darwin'schen Lehre um die 

 gesammte Naturforschung gewesen ist und noch, ist, habe ich 

 auf den vorangegangenen Blättern zu zeigen mich bemüht. 



Was die vielen emsigen Forscher, welche wir, ohne ihnen 

 im Geringsten zu nahe zu treten jenen Kärnern Schiller's ver- 

 gleichen können, welche zu thun haben, wenn Könige bauen, 

 gefunden, was auf Grund unzähliger Erfahrungen • und That- 

 sachen sie als richtig erkannt, das ist dem gebildeten Theile 

 des Volkes nicht vorenthalten worden. Grade die hervorra- 

 gendsten Forscher auf dem Gebiete des Darwinismus haben es 

 versucht, die Entwicklung der Erde und der Organismen auf 

 ihr als „natürliche Schöpfungsgeschichte" zu popularisiren, d. h. 

 dem Verständniss des Gebildeten nahezubringen, hierin dem 



