234 EL HORNERO [Vol. I 



ne está representada generalmente acompañada siempre por 

 una lechuza; por qué a la diosa de la sabiduría, entre otros 

 atributos, se adjudicaban los ojos del ave por su inteli- 

 gencia despejada; por eso los griegos llamaban a menudo a 

 Atene simplemente la glaucopis. La apariencia de la le- 

 chuza fué interpretada como augurio de suerte, sobre todo 

 en Atenas, pero por su vida nocturna, fué considerada en otras 

 partes como anunciadora de calamidades. Posteriormente, el 

 arte de la era cristiana simbolizaba con su figura la falsa sa- 

 biduría y lo insensato. 



Nuestro «caburé» parece ser creado expresamente para 

 servir de símbolo para muchas cosas por sus dos caras, de las 

 cuales una tiene vista verdadera y la otra aparenta ver; in- 

 térpretes fieles de la filosofía y de la sofística. Pero como la 

 cara aparente posee más expresión original por sus más 

 fuertes contrastes, que la verdadera, llama aquella más la aten- 

 ción e inpresiona más fácilmente a los inexpertos de su cir- 

 cuito, que engañados por las apariencias caen víctimas de su 

 error. 



Lo mismo sucede con las teorías de los falsos profetas, que 

 ostentando sabiduría y erudición, seducen con la elocuencia de 

 lo nuevo, y con la ficticia interpretación de ciertas apariencias 

 en la naturaleza; pero como desgraciadamente parten de una 

 base falsa, no hacen más que inmenso daño con sus doctrinas 

 faltas de verdad; lasque sin uñábase sólida y verídica se prestan 

 para que sus adeptos y secuaces cometan toda clase de abe- 

 rraciones, alejándose en lo absurdo hasta regiones insospe- 

 chables. 



Desprovistos de concepto para la comprensión de verdades 

 profundas, son víctimas y partidarios acérrimos de la insensatez 

 y del «cabureo» de sus sofismas. 



Pero como muchas otras cosas, también ellos se asemejan 

 al «caburé» porque llevan, como el «caburé*, su verdadera ca- 

 racterística, también inconscientes como éste, a la vista; por 

 cuyos rasgos el experto pronto les conoce su verdadera incli- 

 nación y naturaleza, muy en contra de su propia voluntad. 



La lámina que ilustra esta nota procede de una fotografía 





