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ayant assemblé ses parties, l'être, brisant ses entraves, s'échappait, 

 et la Nature le nourrissait en faisant sortir des veines de la terre un 

 suc semblable au doux lait qu'elle réunit dans les mamelles de la 

 femme. La Terre était donc la nourrice de ces premiers nés, sa cha- 

 leur les défendait contre le froid, et son herbe et son gazon leur 

 servaient de berceau. Mais semblable à une femme que l'âge rend 

 stérile, elle a maintenant cessé d'engendrer. 



Linquitur ut merito maternum nomen adepta 

 Terra bit, e terra quoniam sunt cuncta creata. 

 Multaque nunc etiam existunt animalia terris, 

 Irobribus et calido solis concreta vapore; 

 Quo minus est mirum, si tum surit plura coorta, 

 Et majora, nova tellure, atque aethere adulto. 



Tum tibi terra dédit primum niortalia saecla : 

 Multus enim ealor atque humor superabat in arvis. 

 Hinc ubi quaeque loci regio opportuna dabatur, 

 Grescebant uteri terrae radicibus apti, 

 Quos ubi tempore maturo patefecerat aetas 

 Infantum, fugiens humorem aurasque petissens, 

 Convertebat ibi natura foramina terrae, 

 Et succum venis cogebat fundere apertis 

 Consimilem lactis ; sicut nunc femina quseque 

 Cum peperit, dulci repletur lacté, quod omnis 

 lmpetus in mammas convertitur ille alimenti. 

 Terra cibum pueris, vestem vapor, herba cubile 

 Praebebat, multa et molli lanugiue abundans. 



Quare etiam atque etiam maternum nomen adepta 

 Terra tenet merito quoniam genus ipsa creavit 

 Humanum, atque animal prope certo tempore fudit 

 Omne 



Sed quia finem aliquam pariendi débet habere, 

 Destitit, ut mulier spatio defessa vetusto. 



L'antiquité ne répugnait donc nullement à l'idée d'une création 

 spontanée de l'être organisé. C'est que « chez(1)lesanciens, de même 

 que chez les scolastiques, la nature du mouvement spontané, que 



(1) Louis Cruveilhier, Œuvres choisies. 



