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feuilles d'eau, qui sert de bénitier dans l'église de 

 Saint-Just. Depuis celte époque , les travaux de cana- 

 lisation de la Dive, terminés en 1834, ont mis à dé- 

 couvert une multitude d'objets curieux , des vases de 

 tout genre, des statuettes et des phallus en bronze, 

 les instruments de travail d'un charpentier , réu- 

 nis à son petit trésor composé de 80 pièces de mon- 

 naie à l'effigie de divers empereurs romains et conser- 

 vées dans une gabata en cuivre , enfin ce long tuba , 

 qu'on dit unique dans les collections et qui donne un 

 si haut prix à celles que réunit le cabinet d'antiquités 

 locales de la ville de Saumur. 



Ici , comme à Chenehulte , la tradition nous a con- 

 servé intact le nom celtique : Lezen est un mot qui 

 appartient encore aujourd'hui à la langue des cello- 

 bretons; il signifie lisière, bord, limite (1) , nom par- 

 faitement justifié par la position de celle ville entre 

 deux rivières. Mais tout souvenir du nom romain pa- 

 raissant s'être effacé , celui de Robrica pourrait être 

 appliqué ici. Celle terminaison brica ou briga, indi- 

 que un pont ou passage d'une rivière, et Robrica 

 peut être considéré comme une contraction de Toa- 

 robrica, pont du Thouet. Le pont sur le Thouet dont 

 Bodin a constaté les vestiges viendrait à l'appui de 

 celte élymologie. Un autre pont traversant la Dive est 

 nommé aujourd'hui pont de Saint-Just : on peut voir 

 sur la carte de Cassini qu'il est le point d'intersection 

 de plusieurs anciens chemins , maintenant peu fré- 

 quentés et qui peuvent fournir de précieuses données 

 pour la direction des anciennes voies. 



(1) Le Gonidec, Dictionnaire celfo-hrefon. Angoulême, 1824. 



