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(Com., lib. 6), il était le Dieu protecteur des routes et 

 des voyageurs, viarum atque itinerum ducem, et c'était 

 surtout au point de jonction de plusieurs routes qu'é- 

 taient placées ces effigies informes qu'on nommait 

 Hermœ ou Termes (1). Or, le nom de la forteresse éle- 

 vée près de là au moyen âge, Castrum de Treviis ( au- 

 jourd'hui Trêves) , semble indiquer que trois chemins 

 se réunissaient en ce lieu. 



Continuant toujours à suivre les sinuosités du co- 

 teau , la voie romaine atteignait bientôt le camp 

 romain de Chenehutte. Ce camp dont le périmètre est 

 encore si bien déterminé , où des débris de construc- 

 tions antiques ont été si souvent découverls, où le sol 

 est jonché de fragments de poteries , et où de nom- 

 breuses médailles romaines ont été recueillies , a dû 

 fixer de bonne heure l'attention des antiquaires. Sam- 

 son , Robin , la Sauvagère n'ont point hésité à y voir 

 l'emplacement de Robrica; notre historien Rodin,qui 

 a soigneusement étudié cette contrée qu'il habitait, a 

 partagé cette opinion ainsi que plusieurs autres archéo- 

 logues ; cependant elle ne nous semble pas admis- 

 sible, parce que ce lieu ne répond pas à la dislance 

 indiquée sur la carte , et ne présente aucune simili- 

 tude dans les noms. Le nom celtique qui nous est 

 parvenu sans altération (Chenehutte., Keûneûd, Bois 

 coupé, en cello-breton) sembla trop barbare à l'oreille 

 délicate des Romains, ils donnèrent à la ville conliguë 

 au camp , le nom de Orvallis ( Ora vallis , orée ou 

 bord du vallon ) , nom parfaitement adapté à la posi- 

 tion qu'occupait celte ville. A défaut de documents 



(1) Bergier, Histoire des grands chemins , lom. 1, p. 329. 



