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Voulez-vous savoir jusqu'où va, chez des esprits 

 d'élite, ces tortures de l'âme? lisez Jouffroy et jugez. 

 Quel terrible duel que celui des idées inculquées dès 

 l'enfance, avec la raison exigeante et impérieuse de 

 l'homme mûr. Oh ! c'est bien là ce glaive à deux tran- 

 chants qui, selon l'expression biblique, pénètre jusqu'à 

 la division de l'âme et de l'esprit. 



L'homme vraiment religieux, on l'a dit avant nous 

 et mieux que nous, n'est pas celui qui, sans travail 

 d'intelligence, sans usage de sa raison, guidé seule- 

 ment par une aveugle routine, marche dans le sentier 

 battu, à travers des pratiques plus ou moins respecta- 

 bles; mais bien celui qui, acceptant au physique 

 comme au moral, la tâche de chercher la vérité à la 

 sueur de son front, dans la nature brute et dans la na- 

 ture intelligente , ne recule devant aucun labeur pour 

 soulever un coin du voile qui nous cache les secrels 

 de Dieu. 



Pour éprouver son courage, l'être infini le laissera 

 peut-être mourir à la peine ; mais cette vision de la 

 vérité à la poursuite de laquelle le sage aura couru 

 parmi tant de veilles et de combats, Dieu la lui réser- 

 vera, sans doute, dans un monde meilleur, pour prix 

 de ses nobles et constants efforts. 



Ainsi faisaient tant de grands hommes de l'antiquité 

 pour secouer les langes d'un paganisme usé et privé 

 désormais de la dernière étincelle de vie. 



Ainsi luttaient les premiers Pères de l'Église contre 

 les préjugés de leur enfance et de leur éducation, 

 contre toutes les philosophies dominantes alors, jus- 

 qu'à ce qu'ils crussent avoir trouvé un sol ferme pour 

 y poser définitivement les pieds. 



