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Ackerbaues, wenn auch in seiner primitivsten Form, zu 

 betreiben und damit eine mehr sesshafte Lebensweise 

 zu führen gelernt haben. 



Die Zahl der Letzteren ist die weit überwiegende. 

 Der Census von Ceylon schätzt 1881 die Gesamtzahl 

 der Weddas auf 2000 ; möglich, dass dies um ein kleines 

 zu niedrig ist, aber 3000 dürfte jedenfalls die obere 

 Grenze sein. Von diesen nun sind nach unserer Meinung 

 mindestens elf Zwölfteile Kulturweddas geworden, manche 

 erst in allerneue ster Zeit und öfters nicht ohne Wider- 

 willen, aber von der Regierung genötigt, und nur ein 

 verschwindender Rest ist den Traditionen der Väter 

 treu geblieben. 



Es ist selbstverständlich, class mit der Ansiedelung 

 die fremden Einflüsse in verstärktem Maasse eindringen. 

 Vermischung mit den civilisirteren Nachbarn, im Innern 

 mit singhalesischen Bauern, gegen die Ostküste hin, 

 längs welcher sich eine grössere Zahl von Wedda- 

 Ansiedelungen findet, mit Tamilen, verändern Anschau- 

 ungen und Körperbau. Zum Studium der Anatomie 

 sowohl, als der Kultur, müssen wir uns daher zu den 

 Natur- Weddas wenden und denen, welche es bis vor 

 kurzer Zeit waren ; die Andern werden in diesem Vor- 

 trage nur gelegentlich berührt werden. 



Wir beginnen mit der Schilderung der Lebensweise 

 und des Charakters der Weddas und bemerken, dass 

 dieselbe nicht nur auf unseren eigenen Beobachtungen 

 beruht, sondern dass auch die ganze reiche Literatur 

 aus älterer und neuerer Zeit mit hineingearbeitet worden 

 ist. Es dürfte daher die nachfolgende Darstellung der 

 Wahrheit nahe kommen. 



Der Natur- Wedda ist ein Nomade. Bestimmend 

 für seinen Aufenthalt ist vornehmlich die Nahrung, da 

 er nicht wie der Ackerbauer sein gesichertes Einkommen 



