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pèce, et enfin une espèce absolue du genre homme (1). Le rang 

 qu'on assigne à l'Hindou parmi les différents groupes qui subdivi- 

 sent les espèces ou les races, est encore assez variable. On peut re- 

 marquer néanmoins comme résultat général de l'élude des classifi- 

 cations : 1° que tant qu'on n'en fait pas une espèce on le place dans le 

 groupe des races blanches ; 2° que dans ce cas , rapproché rarement 

 des types pelages ou caucasiques , et plus souvent des familles ger- 

 maines, il est distinct des unes et des autres , et toujours placé au 

 dernier rang; 3° enfin que tous lesanlhropologistes, quelque impor- 

 tance qu'ils lui donnent, le font suivre immédiatement par le type 

 mongol sans jamais le confondre avec lui. 



Essayons maintenant, Messieurs, de déterminer sur la tête que 

 nous possédons, les analogies et les dissemblances, et c'est ici que, 

 réclamant l'aide de vos lumières, je remarque, je constate bien plutôt 

 que je ne prétends démontrer. 



« Quand on a vu une tête d'Hindou on les a vues toutes. » Cette 

 remarque de Solwyns (2), qui, au rapport des annotateurs de Malte- 

 Brun, a le plus complètement et le mieux décrit les Hindous, sem- 

 blerait justifier la prétention de caractériser une race par l'étude 

 d'un seul individu. 



J'aime mieux passer condamnation d'avance sur toutes les asser- 

 tions qui vous paraîtront trop générales et négliger tout caractère 

 qui pourrait n'être qu'individuel. Mais j'éprouve en même temps le 

 besoin de relever à son véritable niveau cette étude terre à terre sur 

 la portion la plus matérielle de nos restes inanimés. 



Ce crâne, s'il faut l'appeler par son nom , n'est point seulement 

 pour nous ces quelques grammes de phosphate ou de carbonate cal- 

 caire assemblés sous une forme organique. Cette boîte vide est le 

 moule expressif d'un cerveau animé , et l'âme , quelque haut que 

 l'abstraction puisse l'élever sur les ailes du spiritualisme, l'âme se 

 traduit à nous par une puissance toujours proportionnelle à la per- 

 fection de l'organe destiné immédiatement à la servir. 



Un premier regard jeté sur le crâne que je vous présente , suffît 

 pour le distinguer des têtes de Français , c'est-à-dire des Celto-Cer- 

 mains que j'ai mis en comparaison. Mais comme il convient de pro- 



(1) Voyez Malle-Brun, Géographie universelle ; Blumenbach , De generis humani varie- 

 taie nativa. In-12, Gœlhingue 1794; Bory Saint- Vincent, L'Homme, essai zoologigue sur 

 le genre humain; Cuvier, le Règne animal distribué d'après son organisation; Desmon- 

 lins, Histoire naturelle des races humaines; Edwards, des Caractères physiologiques des 

 races humaines ; Prichard , Histoire naturelle de l'homme ; Virey, de la Hiérarchie des 

 races humaines. (Gaz. méd. et Diction, de médecine). 



(2) Annotalions à la Géographie de Malle-Brun. 



