SALEMANN, 7 [N. 8.11 |‏ ,€ 296 
فراق ul‏ بی‌قرار می‌باشنن حنانکه پیغامبر عليه [2r]‏ *الصلوة والسلا لسلام" ميفرمايد که احب ۳ 
الوطن من الأمان ؛ فى 441 در حقبقت Oy‏ بنگری pos‏ وميکوييم از نتم 
ونثر as],‏ مو Die‏ ومتأغران " از دور pol‏ کفته اند وخواهند کفتن هه gloss‏ است 
عبن آن" احوال ومکوتکیش* را تکنته اند ونتوانند کفتن بش فایل کفتن ues‏ اسث 
"که Zb WC‏ ام مظيست ودو رن" de, p‏ طالب وزاخت ol‏ کردنن san‏ 
کودك نابالغ را کویند که لب volé‏ جون شکر شیرینست * کودكگ باستدلال وقباس کوید 
که چنانکه نکر شیرپنست" وخوش بایں که" لب شان نیز خوش باش لیکن ذوق لب را 
تا بالغ نشود نداند پس نعمت فتررا وحسن ان جال لا Jl»‏ را تا win de‏ 
ببیان" Lol us,‏ واولیا" ندانی ومعلوم نکنی جنانکه کفته اند من لم یذق لم oo‏ 
بسم Al‏ الرهن الرحيم *در ببان ]46 OL, Ut 42) A? Lil dla‏ مسر duis.‏ 
Ge‏ وان من Zei‏ الا بسبع "egest‏ وجون هبه LÉ‏ معنن aet aS,‏ که زبال 
c JUR Ser‏ بس بایں Ja Je) Yi Je ziel‏ از رباب S‏ موند Joly‏ 
کل dis‏ ولهو" فهم میکنند و*در تقریر انکه" همه Lil‏ از نور وپرتو حق برند که dl‏ نور 
السيوات والارض" “ودر حقبقت خود ee‏ غبر حق نیست که عالم اه weng.‏ دینه 
می‌باین [لا/ حق تعالی, از غبرت طلسن وجشمبندی کرده است که نزډيك نزډيكگ را" 
دور دور می‌پیننن Jos class‏ را Os olo‏ دانند از غایت ulpa ous‏ شده 
RER‏ خفی ی لشرة ظهوره * ودر نقریرا aX]‏ هر aa‏ عست عشقست و همه عالم از 
عشق موجود af lil‏ کش A uel DEAS Lie ES‏ خا Mules‏ شن 
وشر ce‏ وضر از خواست موجود شده است که اکر خواست un SIE‏ در وجوذ 
نیامری وخواستها" اجزای عشتند پس بقین شد که san A " le‏ مو سشماسته 
«af flic til ons‏ انس پیت" 
کر عشق نبودی وغم عشق نبودی * جندین سفن نغ af‏ کفتی که" شنودی 
بشنویں از ELL JU‏ رباب * نکنهای عشق در هر کونه باب 
Mit disem verse beginnt der erste — bei von Hammer, Wiener Jbb. d. 
Lit. XLVI (1829), Anzeige-Bl. p. 3, nicht mit gerechnete — abschnit. Dar- 
auf folgen die von im verzeichneten abschnitte 1—98 in der selben ordnung 
#tt) صلوات الله‎ — *u) om. — à) TO — v) ودرلټه‎ — 1w) add. ان‎ — a) uu as, 
darüber ax -ببیان‎ y) add. يعری )2 — را‎ — à) بلانکه‎ — 0) Sur. 17,0 — 9 لهو وهزل‎ - 
d) s. u. zu vs. se oif on — f) af — g) add. می‎ — 84v. — 1) معنئ‎ iat au 
n dla — m) . 4,9 — رو(«‎ hienach steht in S wider die besmele. Übersetzung: «Wenn 
die Ce nicht wäre und der kummer der liebe nicht, — so vil köstlicher worte, wer möchte 
sie reden, wer vernemen t» 
Melanges asiatiques. T. X, p. 176. 
