316 ۱ €. SALEMANN, [N. au 
leib, so ist das falsch: jenes alles erkenne als idee. 14. Denn durch sie wird 
die erscheinung zu nichte, vor dir bleibt weder vil nach, noch wenig; 15. du 
wirst gänzlich ler von unglauben und glauben, du wirst rein von geiz und 
habgir und ۰ 
16. Jeden heiligen halte gleich mit }Azräil, seine erscheinung nenne 
nicht (so) wie (andere) erscheinungen. 17. Es schmilzt die erscheinung von 
seinem anblicke, frei wird die sele auß der welt der farbe und des geruches. 
18. Wenn als gegensaz der erscheinung dir erscheint die erscheinung (des 
heiligen), so wirds dazu sein, daf sie dir zum unheil werde, 19. auf 8 
sie dich tóte one schwert und one irgend eine keule, auf 088 durch sie deine 
erscheinung ganz und gar zu nichte werde, 20. auf daß du hin gebest die 
erscheinung, und idee werdest durch sie, auf daß von dir an dir nicht ein 
härchen nach bleibe, 
21. auf daß du auß dir selbst empor farest zur unvergänglichkeit, auf 
daß du hundert unvergánglichkeiten erlangest beim empor steigen. 
22. Gleich wie der weizen, welcher um des brotes willen unter dem mül- 
steine so zu nichte wird, 23. und widerum das brot, wenn es im magen zu 
nichte wird, und auß dem unbelebten (stand) hinauß geht und belebt wird: 
24. wenn du so auf) dem leibe weichest, wirst du ganz sele, und weichest du ` 
auß der sele, so wirst du zu selen. 25. In der zerstörung schau solche au" 
bauung, und in dem kummer solche erfreuung! 
26. Indessen jene zerstórung ist nicht wie dise, erkenne einen unendli- 
chen unterschid zwischen jener und diser. 27*. Jene zerstórung fórdert den 
bösen ins feuer, dise zerstörung geleitet an die seite des Freundes [Gottes]. 
28. Dem toten schenket dise hundert leben, bestand in der unvergünglichkeit, 
änlich sich selbst. 29. Das verächtliche kupfer verwandelt sie in gold, den 
wertlosen stein in rubin und juwel. 30. Von (allen) übeln macht sie dich 
los, auf 088 du werdest wolgefállig dem verlangen Gottes (oder: dem, den du 
suchest, Gotte !?). 
31. Jene zerstórung ist (aber) nicht diser art, mein bester: ob der mensch 
gut, ob bóse ist auf der welt, — 32. so wie er ist, tótet sie in, ziehet einen 
jeden an seinen ort. 33. Nicht ist sie im stande in zu verwandeln, seine 
beschwerden durch weisheit zu lósen. 34. Aber der meister macht in le- 
bendig durch den hauch, nimt gänzlich weg von im schmerz und kummer. 
35. Von diser zerstörung zu jener ist ein weiter weg: unterscheide dise bei- 
den wie feuer und licht. 
36. Der volkommene meister ist der dolmetscher der Warheit, über 
seine zunge fließen nur worte der warheit. 37*. Seine erscheinung ist 
13) Variante in 8: Ler macht sie das innere vom üblen, auf daß es werde wolgefällig der 
götlichen gnade. 
Mélanges asiatiques. T. X, p. 196. 
