320 €. SALEMANN, [N. son 
daß es) Gottes licht ist, das nach Gott fragte. 113. Dem Maulänä gleich 
war nicht (einer) auf der welt, solcher art keiner von der warheit erfüllt. 
114*. Er ist die sonne, deren sterne die heiligen, allen läßt er ir licht (?) 
zu kommen. 115. Von Gotte findet jederman eine gabe, (doch) der aufler- 
wülten gabe ist besonders. 
116,22. Die gabe, welche Gott dem Maulänä gab, die gab er weder dem 
armen noch dem reichen. 117. Schauet irinan mit meinem auge, seine ge- 
heimnisse erkundet von mir. 118. Ich will worte reden, die keiner geredet, 
ich wil genüße geben, die keiner genoßen, 119*. ich wil erenkleider geben, 
die keiner an getan: keiner hat meine gaben gezälet. 120*. Mich fragten die 
leute diß geheimnis: wie jIsä den toten lebendig gemacht habe? 
121,27. Wie Mustafá am himmel den mond gespalten? Wie er von den 
bösen die guten gesondert? 122. Wiem Müsä’s hand der stab seinen feinden 
zum trotze zur schlange ward? 1237, Wie ertrunken ist der verfluchte Fir;aun, 
so wie du die geschichte (V. das gerücht) von disem hunde gehórt hast? 
124. (Wie) zu blute ward das reine waßer den ungläubigen, (und) ire selen 
davon schwarz wurden? 125. Von Gotte kam jeden tag solcherlei unheil 
verschidener art über sie. 
126,32. Wie das feuer für den [Gottes- ]freund (kbpdbám): zu drangsalen 
wurde: so bald er ins feuer stürzte, erfand er das feuer als rosen. 127. (Wie) 
durch eine bremBe Er den Nimrod strafte, im die genüße des lebens zu gift 
machte. 128. (Wie) der sand zu mel wurde dem Ibráhim: wunder solcher 
art (gibts) noch tausende. 1297. (Wie) für Salih aufi dem berge ein kamel 
geboren ward, (und) er die gemeinde auf dem Südän nach hause fürte. 
130. (Wie) für Hüd der sturm zerschmetterte jene gottesleugner, an stein 
und fels schlug jene unglüubigen: 
131,37. diejenigen, die Hüd wolte, trafer nicht, unter sie hinein fur der 
wind nicht. 132. (Wie) für Nüh die sintflut alle ungläubigen im waßer er- 
säufte (und) niemanl (M. nimmer) am leben ließ: 133. es wallten die waßer, 
die welt ward ein mer, weder vater ließ das waßer nach, noch son, noch tochter; 
134. das wafer wallte auß dem mere (VS dem ofen) wie ein quell, hielt des 
Nûh befehl ein, wie knechte. 135. Für sich machte Nûh ein schif, errettete 
seine gemeinde dadurch auß dem waßer. 
136,42. Nüh ist gleich Ädam, (ist) unser zweiter vater, als Adam erkennen 
wir in alle. 137. Diß ist die lere: zu Gottes außerwältem nemet eure zu- 
flucht; ein schif ist seine lere, schnell steiget ein. 138*. Tausend solcherlei 
wunder gab den außerwälten Gott; (immer) wider vermag er dises. 139*. Gott 
hat getan, waß jene taten, Gott ist zur stelle, die es schauten sind dahin 
gegangen. 140. Als von Gotte sih an, waß von inen kommet, als von Gotte 
erkenne, waß von inen bleibet. 
` Mélanges asiatiques. T. X, p. 200. 
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