(xxxıv)] NOCH EINMAL DIE SELDSCHUKISCHEN VERSE. 025 
jenem mere, gaben sich selber dem mere hin. 251,156. «Tropfen» sage nicht 
zu inen, «mer» sage: an sie halt dich, das übrige laß dahin! 
(Es geht auf persisch weiter :) 
252. Als ire tropfen in jenes mer fielen, schwand ire knechtschaft, ein 
jeder ward ein kaiser. 253. Als ire atome ins mer des algemeinen kamen, 
wurden sieein jeder ein fürer der pfade. 254*. Stathalter der Warheit sind 
sie auf erden und im himmel, die vertreter des Lebendigen sind nicht ge- 
sondert von der Warheit. 255. Um sie kreißen ist gewislich um Gott kreißen; 
wenn du nicht blind bist, öfne die augen und schaue. 
256*. Als so ward der zustand des Mansár, o son, sprach er: «ich bin 
Gott», und gab von herzen hin leben und haupt. 257*. «Nichts ist in (meinem) 
rocke außer Gott», sprach Bäjazid, und in folge diser. behauptung kam 
er unter die verstoßenen, 258*. Mit den heiligen ists ganz die selbe sache, weil 
durch sie in fluß kam die wißenschaft von der außschließlichkeit (Gottes). 
259. Auß irem rórengleichen leibe strömt das lebenswaßer vom Ursachlosen 
in die elemente, 260. auf daß es die waßervögel zum ocean ziehe, damit sie 
nicht verbleiben auf diser trübseligen erde. 
261. Die sippe ruft (der heilige) zu irer sippe, damit offenbar werde, 
wer gut ist, wer bóse. 262. Falsches und echtes wird durch sein licht offenbar, 
durch in wird der eine erhoben, der andere verachtet. 263. Einer geht herz- 
erfreut durch in ins paradis, der andere geht bekümmert durch in ins hóllen- 
feuer. 264. Die heiligen sind Gottes geheimnisse, o son, her gekommen in 
der erscheinung und dem bilde des fleisches. 265. Hüte dich, falle nicht in 
irtum durch ir bild, denn in inen sind welten verborgen. 
266*. Welten wovon? Der schópfer der welten ist gewislich in inen, 
ófne das auge und schaue! 267. Alle sind sie eine sele, ob sie wol im leibe 
zu hundert tausenden gekommen sind im (laufe der) zeit. 268. Ir bild ist 
geschwunden, aller licht (aber) ist eines, das ist gewis, darauf schaue nicht 
mit zweifel. 269. Im oceane der Warheit wurden ire selen spurlos, auf jung 
und alt perlen streuend. 270. Dise heiligkeit ist inen von der Warheit: one 
vermittelung gewinnen sie von der Warheit den preiß. 
271. Da du dise stufe und begeisterung nicht besitzest, und solche 
tatkraft und geschik nicht besitzest, 272. nicht die füße dazu hast, 
um wie sie den weg zu wandeln, oder den geruchssin, um auß solcher rose 
den duft ein zu ziehen: 273. so geh hin, sei tag und nacht in «gedenkung», 
und über die woltaten Gottes in nachsinnen. 274. Der «gedenkende» erhält 
von «dem dessen gedacht wird» einen lichtstral, es kommt der lichtstral 
durch seine gedenkung immer wider von neuem. 275. Es wächst der stral 
Mélanges asiatiques. T. X, p. 205. j 
