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dem dativ 145,51, mit isingä 111,17, absolut 144, 50): neben cup fürt Bu- 
dagov als kirgisisch und altaisch auch enıj- an; pers. بکش در هزار نکتعن‎ 
würde ganz den selben gedanken auß drücken. Zum bilde vgl. 149,55 
und 37. 
Vs. 179,84. Man lese mit M den acc. maısı; 604 kónte villeicht das 
pronomen sein? | 
Vs. 181,86: räp jj3 icà, beßer als das nichts sagende flikwort ۰ 
Vs. 184,89: 6äpke, aipygbin. 
Vs. 190,95. Zu den interessanten formen یالوار ورون‎ SV, 193,98 (5, PT 
M vgl. Houtsma Le 74; die lesung -san, -Bän steht durch das وا‎ seiner 
hdss. fest. 
Vs. 200,105. M list glatter: kim 6ipi iki rópyp-cà. Die lesart bei Zenker 
قالاش‎ ist wol felerhaft, denn das wort scheint auß der arab. phrase gebildet, 
welche im Metnevi 591,4 steht: 
با توقل ما Zi‏ خواهم گنت عبان " صوفبا خوش بین US‏ گوش ob‏ 
Vs. 206,111. Mit der schreibung von SV sowol wie von M kan nur róa- 
lyjiciu oder °ysicäy gemeint sein; vgl. 135,41 M هغه من‎ und 224,129 cai- 
0 8518 — aipyBbIM; etwaß anders 233,138 näsäm quid sum, dessen lesung 
durch den reim cäsäm fest steht. 
Vs. 208,113. Vgl. hierzu im Metnevi 335,22: 
بار از عنلوی ثب oe‏ ماه زاد * بر سس هر روزق SE‏ 
ر cab‏ مق انه را uu gut ( as uu v‏ ان بی این Be‏ 
Vs. 209,114: kanga kim röpä hakbr, amga kasa. Bei der frühern lesung 
yoksı ist das lesezeichen unter dem C für drei punkte genommen worden — 
> für al 
Vs. 212,117. جون‎ ist das pers. حون‎ da, als; danach ist im glossar das 
wort zu streichen. 
Vs. 213,118. Ich glaube mit M lesen zu müßen: 00318018 13, 56 
cü3 caumapbıı; denn lesen wir wie früher rop und cop, so hängt der prohi- 
bitiv in der luft. 
Vs. 222,127. Fleischer wil in دارتی‎ SVM das J streichen; aber gat- 
hat den nebensin des genießens, wärend 1apr- osman. jezt wägen, algemein- 
türkisch aber ziehen heißt, pers. ga: «er schleppte sich mit der krank- 
heit» ließe sich wol sagen, obgleich ich weder fürs persische noch fürs türki- 
sche belege geben kan. 
Vs. 223,128. «us M näimä für ai) a; vgl. دی‎ Lis weshalb ist er 
entlaufen ZDMG. XXXXIII, 89 v. 39e, und &ag. as s. v. a. غه‎ und زرا‎ 
Bud. II, 297*, das aber nach Abuska ۳٣٣ uimü zu lesen ist. 
Vs. 227,132. کول‎ VS, aber waß hat die sonne mit der asche zu tun? 
Mélanges asiatiques, T. X, p. 214. ; 
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