(xxx1v)] NOCH EINMAL DIE SELDSCHUKISCHEN VERSE. 337 
Vs. 266. Ich bin mir über disen schwirigen vers nicht recht klar gewor- 
. den. Wenn die lesart یی‎ richtig ist, so vgl. man auf dem Metnevi 593,5: 
j as] ترل سرمستی انش در لاغ ای‎ "os چه رصن‎ (6905 de اطلس‎ 
wo auch gedentes izáfat-i voran geht, und weiter unten s. 358/238 den vers. 
Vs. 276. Man beachte die altertümliche lie اضافت‎ hier und v. 290. 
Vs. 277. Auch diser vers ist schwirig. Zu os (phl. se niwék, und 
nicht vom arab. (نبو‎ schrift, dann die schrift — die heilige schrift 
füre ich folgende seiten auß dem Metnevi an, wo es mit gls glossiert ist: 
78. 102. 195. 261. 294. 305. Abdullatif schreibt in den اللغات‎ SU) die 
erklärung des ان ی‎ guy فره‎ wort für wort ab: sie lesen nipé. Zur erläu- 
terung der anspilung auf Sur. 24,55 gestatte ich mir widerum den com- 
الله خدای نور السموات :459 mentar der Husain Váriz an zu füren, 1. c. fol.‏ 
aM‏ تور geg Ni SZ‏ از نامهاء حق سبعانه امام زان رجه 
الله فرموده که bls‏ نور توان d‏ کفت لی به بارس روئنی نشاید caf‏ جه روشنی 
e‏ ناز تست ونای ie Al‏ این هر دو ضد است uolo,‏ دانست که نور متعاری 
کفته‌ایست که باصره | Cus li 154] Ý;‏ او Ub‏ د EI‏ 
کند مون کیت که بش aif dl a‏ که i‏ | وپاټ 
وبدین معنی اطلاق نور برحق ale‏ روا نبست وجون خودزا بدین نام خوانك PPT.‏ 
مضافی Es osl (659 v.)‏ وازینست که es‏ میکوین که ذو نور السیوات 
والأرض اوست خداوند نور I‏ وزمین L‏ نور VIC‏ آن هر جه اجزای عالم 
در Sly Loi 5 H‏ بسن afa sy‏ داش بل a dodo [spo‏ لوف بیت 
در ظلت a‏ بودیم پخبر * نور hp Le‏ از نو یافتیم 
با Ae‏ مضورزا جعنی فاحل بابن caf‏ مر زي Jue‏ ابس مضمون کلام این بود 
که cad]‏ والازش: زوشن Ae Las‏ مقربین وو هنل زين انیا 
Sal DE) - ud‏ دلهاء ساکنان ارض Le,‏ بانوار معرفت ‘deg,‏ 
تسیز لورد که pates CA ROUE Tr‏ امت as‏ امام ës eias‏ کوس ga. eJ‏ 
E‏ ايا الله معنی نور UM?‏ وجه اورده که Jols‏ رای ودلکشای ol Be?‏ قولست 
Dei‏ اما نسفی رجه الله در يمان آرایشنازش یا می‌کویل S là Dal; ٧‏ بصوامع 
فدس که اماکن ماعات Gel f SE‏ وزم را مساجد انس af‏ مواضم عبادات 
امل اسلام است b‏ سیارا بشمس وقمر Lu,‏ رکان وزمین‌را Le, Lsk‏ ومومنان b‏ سیا 7 
Ce?‏ مسبعان وتقریس مقدسان وزمسن‌ر به b‏ & حاجبان ونگبیر غا زبان L‏ سیا ر 
a) cf. Nafahát p. coo n? 447 und Bien im index. 
Mélanges asiatiques. T. X, p. 217. 99 
