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Vs. 5 ist in lesung und deutung zweifelhaft; ob &yopaerv 600 se tenir 
silencieusement à écouter quelque chose avec attention, sans en avoir ۴ 
(Legrand Nouv. dict. grec moderne francais. Par., FS frs.) heran zu 
ziehen? 
Vs. 6. «Wo ist irgend ein heiliger, daß er ewig sei lebendig, — wo ist 
irgend ein anderer, daß nicht zu im komme der tod?» Den außerwälten ist 
der tod das ware leben. 
Vs. 7 b: «auf daß (wer oder waß?) betrachte, waß deine augen betrachten». 
Vs. 8. Die ersten worte jedes halbverses sind wol imperativa — der 
aorist Zeen (Mullach, Gramm. d. griech. Vulgarsprache. Berl. 1856 p. 
295) = epijen? steht freilich den schriftzügen ابین)‎ cpe) ° سین‎ vs. 15) 
näher— , daher: «trit ein in den kórper......,— komm näher, und unsere 
sele.....». Ss oxnvoua vgl. Sophocles, Get: Lexicon. 
Vs. 9 ist wider unklar, aber der vocativ scheint die obige anname von 
imperativen zu bestütigen. : : 
Vs. .10..«..... 0016 (ob «leidet», aber wie wäre dann zu lesen?) 
unten الرنيا)‎ 3), — die sele ergezt sich oben LG | لق‎ zehntausendfach..» 
Ve. 11. 28... daß unser körper vergehe, — und unsere sele mit den 
heiligen erfunden werde»; 57 für eüpe97, vgl. analoge formen dises verbs 
bei Mullach p. 287. 
Vs. 12, «Die sele, o über die freude! ; — laf...... dort......». Hier 
beginnen die formen auf ونکن‎ (-utikon), welches villeicht nur eine unge- 
naue schreibung des gebräuchlichen suffixes -oût{xos (Mullach p. 172) 
dar stellen sol. 
Vs. 13. «Wider fliegt die sele an seinen (wol Gottes) ort,—daß sie sich 
freue ewig dort an der sensucht nach im». Man kónte hier und vs. 13 auch 
rotov lesen: «an seinem Dranken, vgl. zu vs. 75. 
Vs. 14. Die lesung Geet £96 «dort, hier» scheint sicher, doch weiß ich 
zur erläuterung nichts bei zu bringen. 
Vs. 15. Das zweifelhafte Js. V lj S wil herr Pélssidis p 
(yapnà&) lesen; doch bezweifele ich, daß ya- durch A. wider gegeben werden 
konte. Ferner erklärt er x«i ica durch «obgleich», wärend herr prof. em. 
Destunis dise bedeutung nicht kennt. Unter disen umständen dürfte es doch 
gewagt sein zu übersetzen: «Obgleich (das licht?) in das nidere gefaßt (ein 
geschloßen) war, — gieng es wider zu den höhen, da es geschaffen worden». 
Vs. 17. ywpısız divorce; séparation Legrand entspricht dem انفصال‎ 
vs. 319. 
Vs 17. Àuxgoraxóc qui a la force de sauver id. 
Mélanges asiatiques. T. X, p. 244 
