(XXxIV)] BEMERKUNGEN ZU KOCK COMICORUM ATTICORUM FRAGM. 561 
Oberwelt Aphrodite, im Hades Persephone nicht von ihm lassen will, diesen 
die Wandlungen der absterbenden und wiederauflebenden Natur so sinnig 
darstellenden Mythus in der Weise zu verballhornen, dass Adonis mit dop- 
pelten Geschlechtsteilen ausgestattet wird und als pv der Aphrodite, als 
räcywy dem Dionysus oder Apollo dient, dies ist eine witzlose Versün- 
digung am guten Geschmack, die ähnlichen Erfindungen des professionirten 
Lügners Ptolemaeus Chennus ebenbürtig zur Seite steht, schwerlich aber 
einem Attischen Komiker zugetraut werden darf. Ist mein Zweifel be- 
gründet, so erweist sich die bisherige Ansicht über den Inhalt des Plato- 
nischen "A2cvic als völlig haltlos und das Orakel in fr. 3 ist als ein Mach- 
werk des Ptolemaeus Chennus zu betrachten, dem das von Meineke herge- 
stellte Futurum ۸٨۵57٥۷ V. 3 nicht abzusprechen sein wird. Die Entschei- 
dung der Frage mag anderen überlassen bleiben 5): dass Kock die schon im 
ersten Bande seines Werkes (p. 32. 330) citirte Herchersche Abhandlung 
"Über die Glaubwürdigkeit der Neuen Geschichte des Ptolemaeus Chennus' 
nicht nach Gebühr gewürdigt hat, wurde früher gesagt Mél. Gréco-Rom. 
V p. 237 f. und wird im Folgenden noch dargetan werden (vgl. die Bemerk. 
zu Eubul. fr. 28 u. adesp. 299 — 301). 
Plat. fr. 34 p. 609: Enea ۳۸/۷1۷ &poíxoAAXov muËivnv. Eine andere 
Lesart bietet Schol. Synes. p. 638, 36 p. LXXII Herch., wo zu Synesius 
Epist. 3: xadelopévn oov En’ auoxvepæhou 0 qaclv dpyupérodoc, be- 
merkt wird: gopsíou, xAtung && éxartécou méoouc ۸8۸۸٨۷ غڅ۵‎ 4۷ 2 
opene Ayouv Ev وشل‎ Emixuwvtoæ éyobonc. Aéyer ۵۵ Tobvoux م11۸4‎ £v rats 
؟‎ 100۲۵0 Atom و‎ ۱6۵۵۸۱۵۷ ۵ 
.. Plat. fr. 136 p. 637: xoi yàp Ilpoundeis مغ‎ avdpwroıs ó voüc. Das 
Citat ‘Schol. Voss. ined. ad Aeschyli Prom. 114 apud Cobetum Observ. p. 6 
erscheint bei Meineke Fragm. com. Gr. edit. min. p. 381 als durchaus be- 
rechtigt: Kock konnte und sollte verweisen auf Schol. Aesch. Prom. 120 
p. 186, 17 nebst Dindorfs Bemerkung p. XV. Die Lesart rpoundeız yap 
findet sich wie bei Syncellus so auch bei Cedrenus vol. 1 p. 144, 18. 
Plat. fr. 153, 5 p. 640: 
x&v uiv nimmer và Arte Emdve, Yebyeıv امه‎ obs étépous Get, 
چرام‎ Ob ٧۳ 
18) Eine Bearbeitung der Ka:vn ioroptæ des Ptolemaeus Chennus ist zu wünschen, lediglich 
deshalb weil einige spätere Schriftsteller seine Albernheiten gläubig entgegengenommen und 
arglos nacherzählt haben. Aus ihnen sind die von Photius gegebenen Excerpte zu ergänzen. 
Dafür hat Hercher hóchst dankenswerte Vorarbeiten geliefert, die jedoch einen Neudruck der 
vervollständigten Kaıvn totopta nicht überflüssig machen. Vor den durch Photius überlieferten 
Lügen des Ptolemaeus kann jeder sich leicht hüten: schwieriger ist es Spuren desselben wahr- 
zunehmen bei ehrlichen Compilatoren, wie etwa Athenaeus X p. 414 D: 'HpaxXsırog Š Zu و‎ 
"EAévqv qnoi tiva yuvatxa mheïora Beßpwxevar, 
Mélanges gréco-romains. T. VI, p. 85. 36 
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