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Eubul. fr. 38, 3 p. 177. Über die Wendung xoùù Zu ۸4 ۷ه‎ 2 
verweist Kock auf Meineke Com. 3 p. 441. Aber unter den daselbst von 
Meineke angeführten Parallelen ist nur eine treffend, nämlich. Aristoph. 
(Com. 2 p. 1079) bei Pollux 7, 96: cûd’ dv ۸5 م٧‎ Atbar, und hier hat 
Kock (Ar. fr. 320, 15) old’ &v ER Anka مه‎ geschrieben nach einer Ver- 
mutung von Fritzsche. Dem Ausdruck des Eubulus entsprechend sagt 
Aristid. 1 p. 483: oùd dy (62۲۵۵۷ eimotc. 
Eubul. fr. 56,3 p. 183. xw9wvöyerAov (so Ahlwardt und Meineke statt 
xt9ovóystoov) halte ich für eine erst in der späteren Gräcität zulässige 
Missbildung. Mehrere Belege entsprechender Formen gibt Lobeck Paral. 
p. 244, wo hinzugefügt werden können reaoséyahos (Etym. Gud. p. 17, 
15) oder reprrréoys!Aog (Pseudo-Callisth. p. 52 b), &vðnpóyeros und &vdepo- 
yeoc: wogegen وم وه‎ bei Semonides ms fr. 27 mit Recht von 
Bergk beanstandet wird. 
Zum Tlappevisxos des Eubulus (p. 194) zieht Kock in den Nachträgen 
(vol. 3.p. 738) Schol. cod. Ambr. Theocr. 6, 3: 5 à 7۸٧٤٥٣05 
‘raid ore, yéverov muppóv cU9' موجن‎ Mit grosser Wahrscheinlichkeit 
vermutet Haupt Opusc. 3 p. 545, dass hier ein choliambischer Vers des 
Parmenon citirt wird, und zwar, wie Buecheler Rhein. Mus. 39 p. 275 
erkannt hat, rx GÜTE YEvugıv xuppóv. o9? Urn). 
Eubul. fr. 104, 4 (nicht 104, 3) p. 199. Meinekes Vorschlag GEI 
statt des fehlerhaften Mug Et war mit Stillschweigen zu übergehen, da 
die Formen nSbrspos und جمجه ؤا‎ nachklassisch sind. 
Eubul. fr. 116. 117, 10 p. 205: 628 «t; as KAutauvhotoæ soi, Die 
fehlerhafte Schreibung KAucotp.vrozoz statt KAuvoufnocvox sollte nicht ge- 
duldet werden, nachdem wir durch Weckleins Ausgabe des Aeschylus und 
eine detaillirte Erörterung von Papageorgios im J. 1885 eines Besseren 
belehrt worden sind: vgl. Papag. Schol. Soph. El. 95 und meine Bemerkung 
Mél. Gr.-Rom. V p. 299 f. 
Eubul. fr. 129 p. 210: 
۳۵۸۵۵1 رټ‎ 6٣٣٤٤ ۵57674, 4 
Gute TAMY Groe cm acr Gët, 
Der Sinn dieser Verse ist klar: oft kommt es vor, dass Sklaven die ihren 
Herren entlaufen sind, im Besitz der Freiheit date und sich zurückseh- 
nen nach den Fleischtöpfen Ägyptens. Statt (yrovc: V. 2 würde ich 7 
vorziehen. Unverstündlich ist mir Kocks Bemerkung, tropice haec de cupi- 
ditatibus tamquam dominis hominum videntur dicta esse, gegen die sich be- 
reits O. Crusius "n 46 p. 613 erklàrt hat. 
Nicostr. fr. 24, 2 p. 226: 
zöv ۷و(‎ QUIL ۷ eic 47 Goal 6 
Mélanges gréco-romains. T. VI, p. 94. 1 
