III Abteilung. Staats- und rechtswissenschaftliche Sektion. 3 



abgelehnt ist, bereits abgefunden zu haben; jedenfalls hat er sicli das 

 System der Enthaltung, welches der Begründer der soziologischen Schule, 

 E. Ferri, gegenüber den neueren Strafgesetzentwiirfeu beobachtet hat, 

 nicht zu eigen gemacht. Eine Reihe kritischer Bemerkungen von Liszt's 

 zum Vorentwurf entspricht durchaus der Auffassung der klassischen Straf- 

 rechtswissenschaft, so wenn von Liszt vom Gesetzgeber vor allem Klar- 

 heit verlangt, aus welchen allgemeinen Merkmalen der allgemeine Ver- 

 brechensbegriff sich zusammensetzt; wenn er behauptet, die Schuld setze 

 Schuldfähigkeit voraus. Es ist ihm bezustimmen, wenn er die von den 

 Motiven geforderte Beseitigung der Schuldausschließungsgründe rügt und 

 Folgewidrigkeiten tadelt, wie die, daß der Entwurf in der Vorsatzlehre 

 grundsätzlich der Willenstheovie folgt, bei der Bestimmung des dolus 

 eventualis sich dagegen auf den Standpunkt der extremsten Vorstellungs- 

 theorie stellt. So erfahrt denn die vielgeschmähte und, wenn richtig ge- 

 faßt, doch so unentbehrliche Begriffsjurisprudenz eine Unterstützung gerade 

 von derjenigen Seite, von welcher gar viele diese am wenigsten erwartet 

 haben. Es steht zu hoffen, daß das Werk der Reform der Strafgesetz- 

 gebung aus dieser Haltung des deutschen Führers der soziologischen 

 Schule Nutzen ziehen werde. 



An der Diskussion beteiligten sich die Herren Rechtsanwalt Dr. Steinitz 

 und Oberlandesgerichtspräsident Dr. Vierhaus. 



Sitzung vom 2 1. November 19 10. 



Vortrag des Herrn Professor Dr. von Wenckstern über 



„Geld, Kredit, Bank und Börse in Theorie, Recht und Praxis". 



Alle Begriffe werden nach Inhalt und Umfang anders begrenzt, je 

 nachdem schrankenlose Philosophie oder irgendwie begrenzte Systeme des 

 Denkens die Wahlstatt der Begriffsbildung bilden. 



Es gibt nur eine Logik — sie ist dieselho in der reinen wie in der 

 praktischen Vernunft im Kantischen Sinne. 



Die praktische Vernunft führt gewisse Postulate ein, durch welche 

 die reine Vernunft in ihren Funktionen nicht geändert, wohl aber in einen 

 begrenzton Raum verwiesen wird. 



Verstehen wir zunächst unter „Theorie" Funktionen der reinen Ver- 

 nunft und ,, Recht", den GeBamtinhalt des konkreten Rechts unter Ein- 

 schluß seiner Entwicklungsmoglichkeiten, als eine Begrenzung und ..Praxis" 

 als eine andere Begrenzung. Nur wo Recht und Praxis nicht in Frage 

 kommen, sind theoretisch schrankenlose Möglichkeiten gegeben. 



Ersetzen wir nun alier das Wort „Theorie" durch das Wort „Philo- 

 sophie", das Wort ..theoretisch' 1 durch das Wort ..philosophisch", als von 

 allen konkreten Begrenzungen und von allen Postulaten abgezogen — als 

 Philosophie im Sinne der reinen Vernunft! 



