8 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



anschließende Herleitung des Wortes geht uns nichts an) und wird wohl 

 wie xpowijeiv von sich langsam entwickelnden Krankheiten und Geschwüren 

 gebraucht sein. Verwandt in erhaltenen Schriftwerken ist es nicht. Nun 

 sind wir in der Lage, den Gedanken zu übersehen. „Hindert dochKypris, 

 daß die noch herbe Frucht lesereif wird und das noch nicht voll ent- 



Ch. 515/6 Tio'ftev x°™S Sitejujjev, hv. ttvo; Xo'you, [is9i)<jTepov xi|iu>a' ävvjy.eaxov rcäftog; für 

 heil, indem ävyjxeaxov näS-og auf den Mord bezogen wird: „ehren will sie ihn nach 

 unheilbarem Schlage" v. Wil., „durch Ehren zu sühnen suchend'' Weckl. u. ähnl. 

 überh. Der Chor hat aber, wie seine eigentliche Antwort auf diesen Vers zeigt 

 538/9 TisjiTcei x'stxsixoc- xäaSe y.Yjcteioug X 0( *Sj S-v.oc, xou.atov kXniaaaa jtY]|j.äxü)v die Worte 

 anders gefaßt; der denkt, da er 5t7]|j.axcöv sagt (vgl. S. 17 über Ch. 529 und 538 

 und S. 10 Anm. 2), an solches raxö-os, das Ag. 177 bezeichnet wird xöv rcäS-ei 

 p.ä3-oj 9-svxa y.upicoc; exstv, an den |ivy]aiOT)|j.(ov rejvog des Weibes, das 8eT|ia Ttpocxaxrjpiov 

 y.apSfag und dann paßt xi|ic3a' nicht mehr, sondern Orestes muß, wie wieder die 

 abgetönte Antwort lehrt axoj xolkxcov sXnfaaaa, einen medizinischen Ausdruck ge- 

 braucht haben. Nun sind die einfachen y^oai, wie Aischylos (Pers.609) sie noch kennt, 

 aus Milch, Honig, Wasser, Wein und Öl zusammengesetzt, denselben Substanzen, die 

 in der Medizin als Grundlage für die Arzeneien dienen, mit denen verschluckte 

 Gifte aus dem Körper entfernt werden (Nik. Alex. pass. und vielfach ähnlich 

 Ps. Diosc. it. övjX. «papji. Der Grund ist ersichtlich aus Hipp. ix. xcöv evx. 

 ita-Eh 20 Erm.). Allerdings, Begast, wie es im Prooem. von it. S. 9. p. 6 K. heißt, 

 |i7)6sv ävaßaXXopivous (LLE&uaxepov, wundert sich Orestes) ßoijS-efv. eig („bis zum") 

 yäp xö itepiLievetv xä TtapaxaXoS-oövxa ajjiiETa syaaxou xcöv cpap|xay.tov äviaxo'v eaxt (xö 

 itaftog) Suaßoyjxbjxcov auxiöv Stä xov XP 0V0V ycvo|j.so)v. Daher meine ich, daß 

 [leS-iiaxspov x' Evcöa' zu lesen ist „entfernen möchte" (sAitiaaaa 539), „wo es zu spät 

 ist" ([i£9i5axspov, ox' oüSev äpy.sT Soph. Tr. 711 gegen den tög al^axog uiXag 717. 

 (isXag ist wohl verfehltes Glossem von Xtßpog Hes. Xißpdv öiurpov — |isXav, eine 

 vox tragica nach Phot. s. v. vgl. Eur. Phoen. 674 a?p.axo; 6' sSeuae ytxtav). iväv 

 (Ig — , üitep — ) ist neben y.aS-aCpstv (ex — ), exy.evoöv, e|ayeiv a. bei den Medi- 

 zinern begäng für die Beseitigung schädlicher Stoffe: tvi)otg yiverai y.äxu), iaxi 

 6'0'xs y.at avto Hipp. it. xo'it. 20 Erm. Mit der Vorstellung der Vergiftung ist der 

 Hörer aber vertraut; das hat der Chor der Klytaimestra ins Gesicht gesagt Ag. 1407 

 xi xaxiv, (ö yiivai, x& 0V0T P s ?£s söavov ^' itoxöv itacsauiva puxäg s| äXog opp.evov xoä' 

 eitefrou S-u'og; So bleibt nur noch die Rechtfertigung des x' nach u-sd-tiaxspc'v übrig. 

 Dafür sich auf Prom. 878 oictos cie x.cojxr) und wegen der Stellung von x' auf Prom. 

 138 toü itepi itäaäv %■' zu berufen ist wegen des Überganges in den zweiten Vers — 

 Aischylos elidiert nicht wie Sophokles am Ende des Trimeters — nicht ratsam, 

 vielmehr nach XöfOü der Ausfall eines Verses anzunehmen, beispielsweise xvjS' ig- 

 u.spc>c <p spouaa vepxepotg Y^P a oder Siopeav itaxpi (vgl. 519 xä 6<üpa). Den Hinweis auf 

 das auffällige Zusammentreffen von Orestes Erscheinen mit dem rätselhaften Opfer 

 vermißt man geradezu. 6' ob tppovoljvxt 517, scheint mir, läßt sich jetzt halten 

 unter Berufung auf W 104 ä'xap cppevsg ouy. Ivi itä|iitav. Wie in dem Toten nur der 

 eine Trieb lebt ■9-ixixxs [ie oxxc xax'axa, so beherrscht die Seele des Ermordeten 

 nur ein Verlangen, die |r/jvtg [iväoxeipa, die nur durch die Rache an der Mörderin 

 befriedigt werden kann und all ihr Suchen nach Frieden vergeblich macht. Un- 

 versöhnliche Gegensätze. So dürften ou ippovouvxt wie S' erklärt sein. Wenn diese 

 (lYJvtg 324 cppdvrju-a heißt, tppdv»j[j.a xou &avdvxos ou äaiia'jei itupög jiaXspa yva-9-og 

 so ist das ja kein Widerspruch. — Um ganz vollständig zu sein, als Objekt setzt 



