IV. Abteilung. Sektion für neuere Philologie. 25 



pereour, <cil> le salua premierement, maiz il ne respondi riens. L'em- 

 pereour le menaca et le fist mener au lieu ou on menoit les maufaicteurs J ) ; 

 maiz riens ne valut. Le borrel le fist estaindre le col sur le tronc pour 

 luy decoler, maiz il prisa mains sa vie que sa silence. Et pour ce que 

 le borrel avoit eu commendement qu'il ne le tuast mie, maiz qu'il le 

 espoventast et apres le remenast a l'empereour, si le fist ainssi, et le 

 remena. et dist a l'empereour qu'il avoit tenu sa silence iusques a la 

 mort. „Et 2 ) puis", fist l'empereour: „que tu as prins ceste loy de silence, 

 au main pren unes tables et parle a moy par escript, puis que de ta 

 bouche parier ne veuls' ! Adonc le philosophe print unes tables et escript 

 en ceste maniere. „Adrians, dist il, „ie ne doubte riens, si tu es prince 

 de ce temps; tu me pues bien occire, si veuls; maiz que tu me fasses 

 parier, ton povoir ne se estent mye a ce". Adonc l'empereour li fist tout 

 piain de demandes et le philosophe le (sie) respondi tout par escript. 



Des responses que fist Secont a l'empereour. 

 Ce sont les demandes que Adrians l'empereour fist a Secont 



le philosophe. 



,,Quel chose", dist l'empereour, „est le monde?" „Secont respondi en 

 escript: Le monde est avironnement qui ne cesse | . . . . 3 ) | forme con- 

 tenent maintez formes | ....*) | mouvement ou il n'a point de deeepeion 

 ne de deffault. 



L'empereours dist: Quel chouse est la grant mere (sie!)? 



Le philosophe respondi: C'est l'embracement du monde | terme cou- 

 rone | hostel ou li fleuve sont herbergiez | et fontaine de pluies. 



L'empereour: Quelle chose est Dieu? Le philosophe: Dieux est 

 substauce espirituelle, non mortel | hautesse sanz lieu 5 ) | forme en qui 

 sont toutes formez j encerchement qui seurmonte pansee | oeil qui ne dort 

 oneques | ce qui contient toutes choses | lumiere | tout bien s ). 



L'empereour: Quelle chose est le souleil? Le philosophe: L'oel du 

 ciel | avironnement de chaleur | resplendisseur sanz obscurte ') | l'ornement 

 du iour | le distribuiteur des heures. 



L'empereour: Quelle chose est la lune? Le philosophe: La pouipiv 

 du ciel | celle qui est ialouse du souleil 8 ) j contraire aus maulfaicteurs 



») Der Übersetzer kürzt hier bedeutend den Wortlaut bei YB. 

 a ) YB. Qnia lex ista silentii, quam tibi ipse proposuisti, nullo modo solvi 

 polest, sumens tabulam istam scribe et loquere saltem manu tua. 

 s ) VB. speetabilis suppellex. 

 *) aeternus tenor. 

 r ') inconteniplabilis celsitudo. 



•) YB. lux bonorum. Die Vorlage hatte also: lux. sumnium bonum. 

 i) splendor sine occasu (der Übersetzer ist ungenau). 

 8 ) solis aemula. 



