IV. Abteilung. Sektion für neuere Philologie. 5] 



ist. Auf die Verurteilung folgte zwar nicht Verherrlichung, aber Duldung. 

 In der „Nordischen Heerfahrt" ist der anfängliche Puritanergeist noch voll 

 lebendig. Ja, er steht hier noch im Bunde mit einer gewissen Dosis 

 Schamhaftigkeit, die sich erst in der nächsten Folgezeit zugunsten einer 

 wohltuenden Unbefangenheit ganz verlor. Vermöge dieser Schamhaftigkeit 

 vermied Ibsen anfangs erotische Vorstellungen überhaupt, bog sie ins Harm- 

 lose um oder deutete sie nur an; dieses Andeuten begegnet z. B. in „Olaf 

 Liljekrans" und auch in der „Heerfahrt". In „Pa Vidderne" beginnt er 

 dann mit der ausgeführten, impressionistischen Schilderung eines ländlichen 

 Liebesabenteuers; der Plan der Dichtung erforderte es, daß hier starke 

 Farben aufgetragen wurden. Und so geht es weiter. Ibsen scheut sich 

 hinfort vor nichts mehr, wenn der Gegenstand es mit sich bringt. 



Dicht neben dem Puritaner steckte in Ibsen der Romantiker. Er 

 war zeitweilig stark von Öhlenschläger beeinflußt. Wichtiger aber als der 

 Öhlenschlägersche Geist, der kaum dauernde Spuren hinterlassen hat, ist 

 seine eigene, persönliche Romantikerstimmung, die der Öhlenschlägerschen 

 in gewisser Beziehung diametral entgegengesetzt ist. Der Gegensatz läßt 

 sich kurz so formulieren: Öhlenschläger bringt die Helden der Vorzeit 

 seinen Zeitgenossen menschlich näher; Ibsen stellte sie als Muster auf. Aus 

 den vielgestaltigen Bildern des nordischen Altertums griff Ibsen eine Reihe 

 als ihm zusagend heraus: solche, die die Lust an Kampf und Gefahr, den 

 rauhen Kriegergeist, die Verachtung aller weichlichen Genüsse scharf aus- 

 prägten. Die alten Biarkamäl beginnen mit dem Weckruf an die Krieger: 

 „Nicht ruf ich euch zum Weine, noch zum Weiberkosen, ich ruf euch 

 zum harten Spiel der Hild". Die Stelle wird überliefert von der Heims- 

 kringla und ist möglicherweise Ibsen bekannt gewesen. Sie könnte als 

 Motto vor seinem Drama stehn. Im sogenannten Zweiten Helgiliede, das 

 Ibsen einige Jahre vorher umgedichtet hatte, spielen die ansegelnden Wikinger 

 ihre Heldenart gegen die Strandwächter aus: „Helgi hat oft schon die 

 Aare gesättigt mit Feindesleichen, während du in der Mühle die Mägde 

 küßtest". Mannigfach variiert wird von den Dichtern der verschiedenen 

 Helgilieder und -fragmente das Verhältnis des Helden zu der Geliebten, die 

 nieist Sigrün heilit: als Walkyrje schwebt sie über ihm mit Schild und 

 Lanze, ist ihm nahe in der Seeschlacht und hilft ihm den Königsthron er- 

 kämpfen. Diese Züge hat Ibsen in seinen Hjürdischarakter hineingearbeitet; 

 er hat sie benutzt, um die Gestalt aus der fast bürgerlichen Enge der 

 Völsunga-Saga auf eine ideale, heroische Höhe hinauszustellen. Auch Hjördis 

 will mit ihrem Helden in den Kampf ziehen — wie er es selbst einst von 

 seinem Weibe gewünscht hat — , sie will nicht ruhen, bis er auf dem 

 Thron Norwegens sitzt. Bezeichnend, daß weder sie noch er daran denkt, 

 daß sie selbst die Wallen führen wird, wie das doch an sich bei einer 

 solchen Kameradschaft am nächsten liegt (und in alten (Juellen tatsächlich 



