V. Abteilung. Sektion für katholische Theologie. 



des Gottessohnes teil habe. Der Gedanke, daß an den Hostien verklärtes 

 Blut des verklärten Heilands sich zeigen könne,- ist seiner Christologie und 

 Eucharistielehre so fremd, so undenkbar, daß er ihn gar nicht erst 

 diskutiert. Wenn an den Hostien Blut sich zeige, und wenn das Christi 

 Blut sein soll, dann könnte es nur Blut Christi sein, das bei seinem Auf- 

 enthalt auf Erden, etwa bei seinem Leiden, vergossen worden sei und 

 bei seiner Himmelfahrt auf Erden zurückgeblieben sei. Nun sucht er aber 

 in seinem Traktat nachzuweisen, daß der Auferstandene alle Tropfen 

 seines vergossenen Blutes wieder an sich genommen und mit in seine 

 Verklärung einbezogen habe. Mithin sei es unmöglich, daß in Wilsnack 

 oder sonstwo an Hostien oder anderswo Blut Christi vorhanden und 

 sichtbar sein könne. 



Der Prager Erzbischof ließ nach dem Bericht der Untersuchungs- 

 kommission eine Synode entscheiden. Diese verbot die Wahlfahrt und 

 befahl in ihren Statuten vom 15. Juni 1405 allen Klerikern auf jeder 

 Kanzel jeden Monat das Verbot der Wallfahrt nach Wilsnack zu erneuern: 

 ne laici amoto peregrinari debeant ad quendam locum Weisenag ad 

 sanguinem prout dicunt. 



In Prag wurde an der Universität diese Frage, d. h. die theologisch- 

 dogmatische, nicht die praktische, mit Leidenschaft erörtert. Das wichtigste 

 Argument war immer, wie Hus in seinem Tractatulus es eingehend dar- 

 gelegt hatte, daß der Herr Jesus keinen Tropfen seines vergossenen Blutes 

 auf Erden zurückgelassen, sondern es alles nach der Auferstehung 

 glorifiziert an sich genommen habe; ja wenn solches Blut angeblich auf 

 Erden sich finde, sei es nicht höher zu achten als ein tierischer Kadaver, 

 soll ein Magister in Prag nach dem Berichte des Franziskaners Döring, 

 eines Wilsuacksfreundes, gesagt haben. Vielleicht war dieser Magister Hus 

 selber; denn in seiner erwähnten Abhandlung, die zu dem vorstehenden 

 völlig stimmt, findet sich auch das häßliche Wort vom Tierkavader. 



Hus widerlegt auch die Einwände, die an der Universität gegen 

 seine These de omni sanguine Christi glorificato gemacht wurden. Hus 

 behauptet immer wieder, es gibt auf Erden kein Blut Christi. 



1. Dem wurde entgegnet, wir besitzen Kleider Jesu, Tunika, das 

 Schweißtuch der Veronica, die Dornenkrone, Nägel, das Kreuz Christi, 

 alles mit Blut Christi besetzt. Hus sagt, das Blut Christi an diesen Dingen 

 hat nur zur Erinnerung eine rote Farbe hinterlassen. Die Echtheit all 

 dieser Reliquien zu leugnen kommt Hus gar nicht in den Sinn. 



2. Man hat, so erwiderte man, das praeputium Domini mit seinem 

 Blute. Hus erwidert diesem Gegner, ehe der Betrüger die Echtheit des 

 praepuliums beweist, wird die Posaune des jüngsten Gerichtes blasen. 



3. Man brachte einen Konvenienzgrund gegen Husens These vor: 

 Christi Blut wird, wenn es sichtbar wird, mehr wirken, als wenn es 



