V. Abteilung. Sektion für katholische Theologie. 



Apokryphe Ablässe werden verkündet ohne Autorisation. 



Von reservierten Sünden wird ohne Erlaubnis absolviert. 



Endlich wird Auskunft verlangt über den Vorwurf der Geldgier. 



Von den Verhandlungen über diese zehn Artikel wissen wir nichts, von 

 ihrer Beantwortung durch den Havelberger Bischof ebenso wenig. Aber, 

 wie richtig, das Konzil erklärt eigentlich alles als Betrug. 



Havelberg selber gab eigentlich die ganze Wundergeschichte 

 auf und behauptete die Verehrung gelte dem Sakramente. Damit war ja 

 eigentlich jedem Angriff der Boden entzogen, und die Wallfahrer konnten 

 in ihrem Glauben belassen werden. 



Die Reformkonzilien von Konstanz und Basel gaben der Wallfahrt 

 Ablaßbriefe. Das darf uns nicht wundernehmen. In der Konzilskanzlei 

 ging die Sache genau so mechanisch wie in der päpstlichen Kanzlei. Dem 

 Konstanzer Konzil versprach der Bischof von Havelberg, er werde stets vor 

 die drei Bluthostien eine konsekrierle Hostie legen lassen. 



In der Zeit der Reformbestrebungen in der Kirche ergingen wider die 

 Wilsnacker Wallfahrt heftige literarische Anfeindungen. 



Der Hauptgegner war Heinrich Tocke, Professor in Erfurt, dann in 

 Rostock und schließlich Domherr in Magdeburg. Er war ein ganz 

 bedeutender Mann, begeistert für die Reform der Kirche. Er war vom 

 Baseler Konzil nach Prag geschickt zu den Verhandlungen mit den Hussiten 

 und er hat die Präger Kompaktaten zustande gebracht. 



,,Er hatte den Wilsnacker Handel als Betrug erkannt." Seit 14 26 

 sammelte er Material gegen Wilsnack. Vielleicht hat er den Erzbischof 

 von Magdeburg, Günther von Schwarzburg, veranlaßt, die Leipziger 

 theologische Fakultät um ein Gutachten zu ersuchen. 1429 erfolgte 

 dieses Gutachten, das sich gegen die Echtheit der Wilsnacker Hostien aus- 

 sprach. Wegen dieses Gutachtens und wegen einer Predigt gegen die 

 blutenden Hostien wurde der Professor Kone des Landes verwiesen. 



1441 war Tocke Domherr in Magdeburg geworden. Jetzt nahm er 

 mit aller Energie den Kampf gegen Wilsnack auf. Wilsnack aber hatte 

 mächtige Beschützer: den Bischof Konrad Lintoff von Havelberg und den 

 Kurfürsten Friedrich von Brandenburg. Trolzdem versprach Bischof Konrad 

 am 12.6. 1443, Mißbrauche abzustellen. AIsTocke den Bischof später aufsuchte 

 und fragte, was er getan, erklärte der Bischof, er habe seinen Geistlichen 

 verboten, falsche Wunder zu verkünden. Tocke benutzte die Nähe von Wils- 

 nack. um eine genaue Untersuchung vorzunehmen. Am 1-. 7. 1443 

 konnte er, wie Knöpfler schrei!'!, „sich durch Augenschein an Ort und 

 Stelle von der völligen Haltlosigkeit der ganzen Wunderaffäro überzeugen". 

 Dabei begleitete ihn Propst Petrus von Brandenburg: „Da war nichts 

 Rotes, kein Spur, die Hostien waren gar sehr verzehrt und sahen aus wie 

 Spinnesgewebe, so daß mau zweifeln konnte, ob überhaupt von der 

 Materie des Brotes noch etwas da war." So stellt Tocke das Ergebnis der 



