8 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



gemeinsamen Besichtigung dar, und der Propst von Brandenburg, ein 

 Anhänger des Blutes, bestätigt: „Ich sah nichts Rotes, und habe nie etwas 

 Rotes gesehen." 



Der Hauptverteidiger des Wunderblutes gegen Tocke und den 

 Magdeburger Erzbischof wurde der Minorit Döring, der alles Observantentum 

 in seinem Orden haßte, das der Magdeburger Erzbischof durchsetzen wollte; 

 er war sogar das Oberhaupt der deutschen Konventualen. Mit Bereitwillig- 

 keit stellte er sich dem Kurfürsten Friedrich von Brandenburg zur Ver- 

 teidigung des Wunderblutes zur Verfügung. Die Konventualen Döring und 

 und Kannemann bekämpften in Erzbischof von Magdeburg den Fördern- 

 der Observanz. 



Tocke hat aus lautersten Motiven gekämpft. Wahrhaft rührend ist zu 

 lesen, wie er über seine Eindrücke spricht, als er dieFeststellungen inWilsnack 

 macht. Bezeichnend für ihn ist auch die Geschichte von Wartenberg. 

 Dort hat der Priester Tiedemann blutende Hostien. Tocke entlarvt ihn. 

 Schließlich bekehrt sich der Betrüger und auf dem Baseler Konzil absolviert 

 ihn Tocke. 



1445 wurde Friedrich Graf von Beichlingen Erzbischof von Magdeburg. 

 Er war ein ernster Reformator. Auch in den Klöstern wollte er die Reform 

 durchsetzen. Döring und Kannemann leugneten seine Kompetenz. Beide 

 wurden jetzt in jeder Sache, auch in der Wilsnacker, des Erzbischofs 

 heftigste Gegner. 



Magdeburg und Brandenburg lagen schon vor Tockes Auftreten in Fehde 

 miteinander: Beteulende und wertvolle Lehen waren zwischen demErzbischof 

 und dem Kurfürsten strittig, die diplomatische Fehde ging hin und her. Bei 

 den Ausgleichsverhandlungen wählte der Erzbischof den Lübecker Bischof, 

 der Kurfürst den Havelberger Bischof zu seinem Vertreter. Der Lübecker 

 Bischof erhielt dann auch ein Mandat zur Untersuchung der Wilsnacker 

 Sache. In der Lehenssache sowohl wie in der Wunderblutsache waren 

 die gegnerischen Parteien in gleicher Weise feindlich. Der tatkräftige Erz- 

 bischof suchte seinen Havelberger Suffragan zum Nachgeben in der Wils- 

 nacker Sache zu zwingen und seine Metropolitangewalt, die früher ziemlich 

 latent geworden war, zu erneuern und wieder gellend zu machen. Der 

 Kurfürst dagegen wollte seinen Bischof schützen gegen eine ausländische 

 Kirchenobrigkeit. So eng war das Bistum vom dem Territorium abhängig, 

 zu dem es gehörte. 



So waren es kirchenpolitische Gründe, die den Kurfürsten für Wilsnack 

 eintreten ließen. Dazu kamen finanzielle. 



Der Erzbischof ist zum energischen Kampf gegen Wilsnack im Sinne 

 Tockes entschlossen. Dem Kurfürsten helfen Kannemann und Döring, die 

 Konventualen, die Gegner des observanzfreundlichen Erzbischofs. Döring 

 ist der einzige Zeitgenosse, der an des Erzbischofs Größe und gutem 

 Willen zweifelt: Er spottet über ihn, den großen Reformator, den künftigen 



