12 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Nicht bei einem Fall ist meines Wissens festgestellt, daß das Bluten 

 •der Hostien wirklich durch den Hostienpilz hervorgerufen sei, obwohl 

 Kulturen des Hostienpilzes auf Kartoffelscheiben oder Weißei oder Oblaten 

 die Möglichkeit deutlich zeigen. Bei den vielen Judenhinrichtungen wegen 

 Hostienschändung, die z. B. Binz zusammenstellt, sind solche auch auf- 

 gezählt, wo von einem Bluten der Hostien nirgends die Rede ist, so bei der 

 Breslauer Judenverfolgung 1453, in die Joh. Capistranus verwickelt ist. 



Bezeichnend ist, was nach Raynald (Annales VI. 125) Benedikt XII. 

 1338 betreffs eines Hostienwunders in einem Dorfe bei Passau an den Herzog 

 von Österreich schreibt: man solle die Sache erst genau untersuchen, da 

 ■erwiesenermaßen in diesem Punkte schon Betrügereien vorgekommen seien. 

 Auch dem Bischof schrieb der Papst, er soll die Untersuchung mit Rück- 

 sicht auf die bereits vorgekommenen Fälschungen führen und diejenigen 

 kanonisch streng bestrafen, die schuld daran seien. 



Franz Schmid hat diese eucharistischen Wundererscheinungen im 

 Lichte der Dogrnatik betrachtet. 



Im allgemeinen wird man von derartigen Erzählungen sagen müssen: 

 Es sind Legenden, sie gehören zur religiösen Erzählungsliteratur. Analoge 

 Wundererzählungen finden sich auch in heidnischen Religionen. Sie treten 

 so zahlreich auf, daß für ihre Tatsächlichkeit im einzelnen Falle 

 der genaue Nachweis zu erbringen ist. „Der Dogmatiker sieht sich ge- 

 nötigt, derartigen Erzählungen ein starkes Mißtrauen entgegenzubringen" 

 und zwar weil Jesu Leib in der hl. Eucharistie im verklärten und leidens- 

 unfähigen Zustande gegenwärtig ist. Der eucharistische Leib des Herrn ent- 

 hält kein tropfbar flüssiges Blut, kann nicht verwundet oder verletzt werden 

 und somit auch kein Blut verlieren. 



Wenn wirklich in einem Falle Blut an Hostien nachgewiesen wäre, 

 dann ist das nicht Blut Christi, darf nicht wie das eucharistische Blut 

 Christi angebetet oder verehrt werden. Es ist auch nicht zulässig, derartige 

 Blutspuren den Spuren gleichzuachten, welche etwa verschüttetes 

 eucharistiscb.es Blut auf dem Korporale hinterläßt. Ist die Gestalt des 

 Weines dort vertrocknet, so ist die Gestalt des Weines eben verschwunden, 

 und die eucharistische Gegenwart des Herrn beendet. 



Das sind alles Produkte der Legende. In manchen Fällen, z. B. in 

 Wilsnack, kann man von Betrug reden. In den meisten nicht. Ein sieber 

 nachgewiesener Fall von blutenden Hostien ist mir nicht bekannt. Die 

 Legende wird nicht mehr, wie frühere vorurteilsvolle Zeiten das taten, als 

 Priesterbetrug aufgefaßt, sondern als religiöse Dichtung, als volks- 

 pädagogisches Mittel zur Stärkung im Glauben, zur Warnung vor Frevel. 



So ist Wilsnack, so sind die von anderswoher berichteten und von 

 frühem Zeiten geglaubten Hostienwunder auch, wenn auch nicht, wie man 

 früher meinte, ein übernatürlicher Beweis für die reale Präsenz des Herrn 



