14 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



älteren Teiles aber Majuskeln. Neumen finden sich nur über einigen 

 Antiphonen und Präfationen. Die Handschrift dürfte nicht in Schlesien 

 entstanden sein, sondern aus dem Gebiete der Salzburger Kirchenprovinz 

 stammen, mit deren Ritus unser Pontifikale am meisten übereinstimmt. Ich 

 gehe nun zum Inhalt des Buches über. 



1. Ordo poenitentium. 

 Unser Pontifikale beginnt, wie viele andere, mit dem ordo poenitentium, 

 •d. h. den Anweisungen und Gebeten, mittels deren der Bischof die öffent- 

 lichen Büßer am Gründonnerstag wieder in den Schoß der Kirche aufnahm. 

 Die feierliche Ausstoßung der öffentlichen Sünder, welche am Ascher- 

 mittwoch erfolgte, wird in unserem Torso nicht beschrieben. Der Ritus 

 der Wiederaufnahme ist folgender: Am Gründonnerstag hält der Archidiakon 

 an den Bischof vor der Kirchentür eine mit den Worten ,Adest o venerabilis 

 pontifix' beginnende Ansprache, welche schon im Gelasianum und auch 

 heute noch im PR (Pontificale Romanum) steht. Nachdem der Bischof drei 

 Versikel gebetet hat, fährt der Archidiakon, wie im heutigen PR, also fort- 

 ^Redintegra in eis etc'. Hierauf sagt der Bischof: Venite, der Archidiakonus : 

 Flectamus genua und nach erfolgter Kniebeugung: Levate. Dieses Herbei- 

 rufen und Niederknieen der Büßer wiederholt sich noch zweimal. Beim 

 zweiten Rufen sagt der Bischof zweimal: Venite, beim dritten dreimal. Die 

 Büßer legen sich nun dem Bischof zu Füßen, der Klerus aber setzt die 

 mit Venite beginnende Antiphon fort und schließt hieran den Ps. 33 an. 

 Während dieses Psalmes übergeben die plebisani (= plebani, Pfarrer) die 

 Büßer dem Archidiakon und dieser dem Bischof, welcher sie in die Kirche 

 «intreten läßt, wo sie sich auf den Boden legen. Nun folgt die Antiphon 

 ,Cor mundum' mit Ps. 50, worauf sich der Bischof ebenfalls auf den Boden 

 legt. Nachdem der Klerus die Litanei gebetet hat, erhebt sich der Bischof 

 und betet das Pater noster, mehrere Versikel und 16 Orationen. Dieser 

 ganze Ritus steht wörtlich bei Gerbert, Monumenta veteris liturgiae 

 Alemanicae, II, 27. 28, wo aber die 14. (Deus qui mundum in peccati 

 fovea) und die 1 5. Oration (Domine sancte pater omnipotens rex regum) 

 fehlen. Nun erteilt der Bischof die Lossprechung. Unser Kodex enthält 

 zwei Formeln für die Mehrzahl von Büßern und zwei für die Einzahl und 

 zuletzt eine für die Mehrzahl. Nur das letzte Gebet der zweiten absolutio 

 pluralis hat die autoritative Form: ,Nos . . . absolvimus vos'. Die übrigen 

 sind deprekativ. Alle diese Lossprechungsgebete sind auch bei Gerbert 

 a. a. 0. abgedruckt, jedoch nicht in der richtigen Reihenfolge. Auch ver- 

 wirrt Gerbert dadurch, daß er die Überschrift , Absolutio pluralis' in 

 ^Absolutio presbyteri' verdorben und die Überschrift , Absolutio singularis' 

 gar nicht verstanden hat. Nach der Lossprechung besprengt der Bischof 

 die Büßer mit Weihwasser, beräuchert sie mit Weihrauch und ermahnt sie, 

 •die Sünde nicht zu wiederholen. 



