V. Abteilung. Sektion für katholische Theologie. 1 9 



11. In purificatione s. Maria e. Benedictio cerei. 

 Von der Kerzenweihe sind in unserem Pontifikale nur die zwei 

 ersten Orationen ,Erudi' und ,Sancta Maria' erhalten geblieben. Letztere 

 wird in anderen liturgischen Büchern zur Kräuterweihe verwendet. Den 

 Text beider Orationen bietet Franz a. a. 0. I, 446 und 403. 



12. Ordo ad benedicendani ecclesiam. 



Die Kirchweihe hat folgende Bestandteile: 



1. Litanei und Wasserweihe an dem Orte, wo die Reliquien in der 

 Nacht vorher aufbewahrt wurden. 2. Erhebung der Reliquien; Zug nach 

 der neuen Kirche. 3. Ein Diakon, in die Kirche eingeschlossen, zündet 

 12 Kerzen an den Wänden an; der Bischof betet an der Tür die Oration 

 ,Oeus qui paterna'. 4. Dreimal: Umzug um die Kirche und Pochen an 

 die Türe. 5. Einzug in die Kirche, Litanei und Oration ,Magnificare'. 

 6. Griechisches und lateinisches Alphabet. 7. Weihe des Wassers, welches 

 mit Salz, Asche und Wein vermischt wird; Lustration des Altares und der 

 Kirche. 8. Konsekration des Altares mit hl. Ol und Chrisam; Konsekration 

 der Kirche durch die Chrisamsalbung von 12 Stellen der Wand und durch 

 die dazu gehörigen Orationen. 9. Übertragung und Einsetzung der 

 Reliquien; Salbung und Bekleidung des Altares. 10. Messe. 



13. Consecratio vestimen torum et utensilium ecclesiae. 



Unsere Handschrift bringt auf Bl. 90 für die Weihung der priester- 

 lichen Gewänder drei Orationen: ,Omnipotens s. D. qui per Moysen 

 famulum tuum pontificalia', , Domine Deus Pater omnipotens rex et 

 niagiiiiicus triumphator' und ,Da quaesumus clementissime Pater in quo 

 vivimus.' Der Nachtrag auf Bl. 123 u. 124 enthält unter obiger Überschrift 

 vier Orationen, nämlich noch einmal die soeben erwähnten Orationen 

 , Domine Deus Pater' und , Omnipotens s. Deus' und zwei weitere: ,Deus 

 invictae virtutis auctor et omnium creator' und , Domine Deus omnipotens 

 sicut ab initio'. Hier sind auch die Weihungen der Kelche, Eucharistie- 

 gefäße und Korporalien zu erwähnen, welche auf Bl. 97 stehen. Sie 

 beginnen mit den Worten: .Dignare Domine calicem,' ,Omnipotens sempi- 

 terne Deus manibus' und .Omnipotens s. D. benedic linleanien istud.' 



14. Benedictio anuli. 

 Der Volksglaube schrieb den goldenen Ringen eine apotropäische 

 Kraft zu. Man vergleiche hierüber Franz a. a. 0. 11, 256. Unser 

 Pontifikale enthält als Einschiebsel auf Bl. 52 eine Weihe solcher Ringe, 

 die der Weihe des Bischofsringes (Migne 78,498) nachgebildet ist. Die 

 Schlußworte der letzteren sind in der vorliegenden Formel sinngemäß um- 

 geändert in: ,ut armatus virtute caelestis defensionis proficiat omnibus se 

 ■erenttbus ad aeternam salutem*. 



