V. Abteilung. Sektion für katholische Theologie. 31 



Missionshäuser unterstützt, ist natürlich auch das Sammeln der einzelnen 

 Missionsgenossenschaften notwendig. Das Kollektieren der Missionare ist 

 jetzt nach Roms Anordnung nur gestattet mit Erlaubnis des Kardinal- 

 präfekten der Propaganda und des Diözesanbischofs. Die deutschen 

 Missionsoberen halten sich streng an die römischen Vorschriften und 

 arbeiten auf Beseitigung aller Auswüchse des Kollektierens hin. Das 

 Kolportieren von Drucksachen halten sie für statthaft, als Deckmantel zum 

 Kollektieren aber für verwerflich. ,,Die versammelten Vereinsvorstände und 

 .Missionsoberen verurteilen entschieden alle Mißbräuche auf dem Gebiete 

 des Kollektierens; sie werden dagegen ankämpfen, soweit es in ihrer Macht 

 steht, und werden streng darauf sehen, daß die Kollekten in Zukunft nur 

 mehr im Einklang mit den römischen Vorschriften erfolgen. Sie richten 

 an das Zentralkomitee der Katholiken Deutschlands die Bitte, die Vereine 

 zur Unterstützung der Missionen, die Missionsorden und -Kongregationen 

 und deren Erziehungsanstalten zur Heranbildung \on Missionaren wohl- 

 wollend zu empfehlen." Es ist begreiflich, daß von dieser Erklärung der 

 Missionsausschuß freudig Kenntnis nahm. 



Die Verhandlungen dieser Konferenz wurden in einer Denkschrift 

 niedergelegt, die jetzt auch der Öffentlichkeit zugänglich gemacht ist 

 (Freiburg i. Br. Charitas-Verlag). Die Denkschrift wurde alsbald dem 

 deutschen Episkopat vorgelegt, und die 1 . Fuldaer Bischofsversammlung 

 des Jahres 1910 hat sich mit der Missionsfrage eingehend befaßt. Als 

 Frucht dieser Beratungen ist angesehen der Entschluß der Bischöfe, für 

 die katholische Universität in Tokio eine Kollekte zu veranstalten, die 

 durch einen gemeinsamen Hirtenbrief der preußischen Bischöfe begründet 

 und empfohlen wurde. Das Wichtigste aber ist, daß die in Fulda ver- 

 sammelten Bischöfe die Wiedereinführung des Glaubensverbreitungsvereins 

 beschlossen haben und seine Einführung mit einem gemeinsamen Hirten- 

 brief, der am Beginn d. J. 1911 verlesen wird, einleiten werden. 



Seine wichtigsten Leistungen hat der Missionsausschuß aufzuweisen in 

 der Forderung der Missionswissenschaft. 



Die Aufgaben der theologischen Wissenschaft gegenüber der Mission 

 hat P. Streit-Hünfeld in einer jetzt auch öffentlich zugänglichen Denkschrift 

 (Freiburg i. Br. Charitas-Verlag) dem Missionsausschuß dargelegt. Die wissen- 

 schaftliche Missionskunde müßte ein Doppeltes tun: die Mission theologisch 

 begründen und datlegen, also Missionstheorie und Missions- 

 methodik und die geschichtliche Entwicklung der Mission aufzeigen, also 

 Missionsgeschichte. 



Wir werden rundweg sagen dürfen, daß unsere katholische Theologie 

 bis ganz vor kurzem ihre Aufgaben gegenüber der wissenschaftlichen 

 Missionskunde vernachlässigt hat. Das sei kein Vorwurf, sondern erklärt 

 sich daraus, daß wir bis vor kurzem noch über eine Kargheit der Zahl 

 wissenschaftlicher Arbeiter auf theologischen Gebiete klagen mußten, und daß 



