2 Art. 4.-B. Torii et K. Torii : 



nous en repartions prespu aussitôt, mais cette fois, uniquement 

 comme explorateurs. Reçus et logés pendant de longs mois au 

 palais même de Khara-tchin, nous ne prîmes définitivement congé 

 du bon prince de ces contrées, qu'en Décembre de cette même 

 année 1907, pour gagner Tchi- Fung zfcflf/ ville chinoise située à 

 deux cents ,, Li,, au N.-E. de Khara-tchin. (1 li chinois=6 cho 

 japonais, et 1 cho=109 mètres 91 environ). 



En Mars 1908, de Tchi-Fung, rentrant une troisième fois en 

 Mongolie, nous avons exploré les districts d' Oniout s&^W, passé le 

 fleuve Shira-Mouren, visité le Barin E# et l'Ar-khor-tchin, PrIBS- 

 ÎWffi-, franchi les monts Khin- gan M%W V et pénétré dans l'Out- 

 chi-moutchin occidental M^Sk't&fcM. De là, poussant une pointe 

 sur la Mongolie extérieure, chez les Khalkas mongols B#A^S"ê (3) 

 dans l'Aïmak de Tsetsen-Kan ^Efppß, partie la plus orientale des 

 Khalkas, par les monts Khin-gan que nous avons traversés et 



(1) Nom chinois ; Tchi (rouge) Fung (rochers abruptes). En mongol, Ôlan (rouge) Hâta 

 (rochers abruptes). Ainsi donc, qu'on nomme cette ville Tchi-Fung ou Ölan-Hata, c'est toujours 

 la „ Ville des rochers abruptes rouges „ qu'on veut signifier. Elle doit ce nom aux rochers qui 

 l'avoisinent. En Japonais, on dirait " Akai Iwayama ,,. Par abréviation, les Mongols l'appel- 

 lent quelquefois simplement " Hâta." 



(2) Les Chinois appellent ces montagnes : Monts Khin-gan. C'est le son mal saisi du nom 

 mongol : " Han-ola," ou du mot mandchou : " Han-Alin." Han, en mongol et en mandchou, signifie, 

 empereur, roi, maître souverain; et Ola et Alin, montagnes. Les Khin-gan sont ainsi les mon- 

 tagnes élevées par excellence, les monts rois. Dans la langue parlée, les Mongols les appellent 

 " Han-Ola "; mais dans la langue écrite, ils les nomment " Haghan-Agola." Le sens est le 

 même. 



(3) Les Mongols Khalkas se composent des quatre tribus A'iinak. Leur habitat est situé à 

 l'Ouest des Khin-gan septentrionaux, et au Nord-Ouest des Khin-gan méridionaux. Ils partagent 

 les Mongols en général, en deux groupes bien distinctes ; le groupe extérieur, à l'Ouest et au 

 Nord des Khin-gan, et où naturellement, ils se placent ; et le groupe intérieur, à l'Est et au Sud- 

 Est des Khin-gan, qui renferme le Khara-tchin, l'Oniout, le Tomdo, le Geshikten, le Naïman, 

 l'Ohan, les Oatchimoutchin, l'Ar-khor-tchin, etc. Es appellent les Mongols du groupe extérieur, 

 plus énergiques, plus forts et moins chinoises, " Al " et " Ala " (extérieur; mongols, Mongols 

 extérieurs, ou " Ala-gadjir " (région) mongols, Mongols de la région extérieure ; et ceux du groupe 

 intérieur, plus faibles, plus efféminés, plus chinoises, " Tatar " et " Tatara " (intérieur) mongols, 

 Mongols intérieurs, ou Tatara-gadjir (région) mongols, Mongols de la région intérieure. Les 

 Chinois eux aussi, divisent la Mongolie en deux groupes, extérieur et intérieur, niais ils font 

 partir la ligne de démarcation entre ces deux groupes, bien à l'Ouest des monts Khin-gan. 

 Ce qui fait qu'ils coupent en deux la tribu Outchimoutchin, rangeant la partie occidentale de 

 cette tribu dans la Mongolie extérieure et laissant la partie orientale dans la Mongolie intérieure. 

 Cette ligne est celle des cartes géographiques. Tandis que les Mongols, eux, se donnent connue 

 séparation entre les deux groupes, la châine elle-même des Khin-gan. Ce qui semble plus vrai, 

 plus logique et moins arbitraire. 



